الحاصل من الخبر المقطوع صدوره للتواتر أو للقرينة القطعيّة ـ قليل جدّاً ، فغالب الأحكام وأجزاء العبادات وشرائطها إنّما يثبت بأخبار الآحاد ، فالبحث عن حجّيتها من أهمّ المسائل الاُصوليّة ، وبإثباتها ينفتح باب العلميّ في الأحكام الشرعيّة ، وينسدّ باب الانسداد ، وبعدمها ينسدّ باب العلميّ وينفتح باب الانسداد »(١).

لذا بدلاً عن أن يستقلّ البحث عند الاُصولييّن في الخبر المتواتر تركّز البحث عندهم في إثبات حجّيّة خبر الواحد بالخصوص .

إلا أنّ الشهيد السيّد محمد باقر الصدر (قدس‌ سره) أفرد للتواتر بحثاً مستقلاً سواء في كتاب دروس في علم الاُصول(٢)، أو في ما كُتب بعنوان تقرير درسه(٣)؛ لما أسّسه في هذا البحث من تجديد في مجال الكشف عن حقيقة التواتر وكيفيّة إفادته العلم ، وبيان العوامل المؤثّرة في تسريع أو إبطاء عمليّة إفادة ذلك ، وعلى ضوء ذلك ذكر التقسيمات التي يمكن أن يكون عليها التواتر .

وفي هذه الدراسة نبيّن أوّلاً التعاريف التي ذكرت للتواتر وتحليلها ، ثمّ بيان أقسام التواتر عند المشهور ، بعد ذلك عرضنا حقيقة التواتر في نظرية السيد الشهيد الصدر (قدس‌ سره) ، وفي نهاية البحث تعرّضنا إلى أقسام التواتر التي بينها الشهيد الصدر .

أوّلاً تعريف التواتر :

لغة ً :عُرّف التواتر بالتتابع . وقيل : هو تواتر الأشياء وبينها فجوات وفترات . وقال اللحيانيّ : تواترت الإبل والقطا : جاء بعضه في إثر بعض ، ولم تجىء مصطفّةً . وأوتر بين أخباره وكتبه وواترها مواترةً ووتاراً : تابع ، وبين كلّ كتابين فترة قليلة . والخبر المتواتر : أن يحدّثه واحد عن واحد ، وكذا خبر الواحد

(١) مصباح الاُصول ( تقرير بحث السيد الخوئيّ للبهسوديّ ) ٢ : ١٤٦ .
(٢) راجع : كتاب دروس في علم الاُصول ( الحلقة الثالثة ) ١ : ١٩٧ ( طبعة مجمع الشهيد الصدر العلميّ ) .
(٣) راجع : كتاب مباحث الاُصول ٢ : ٣١٩ ، لسماحة السيّد كاظم الحائريّ ( حفظه الله ) ، وكتاب بحوث في علم الاُصول ٤ : ٣٢٧ ، لسماحة السيّد محمود الهاشميّ ( حفظه الله ) ، وقد اعتمدنا على هذين الكتابين مع كتاب دروس في علم الاُصول : الحلقة الثالثة / ج١ فيما ننسبه من آراء للمرجع الشهيد (قدس‌ سره) في هذا البحث ، وكثيراً نصوغ ذلك بعبارات منّا .