إلاّ أنّ المظنون صحة ما هو وارد في الوسائل ؛ لأنّ الرواية نفسها مرويّة في الاستبصار (١٢)بعنوان أخبرني أحمد بن عبدون عن علي بن محمّد بن الزبير عن علي بن الحسن بن فضّال . . . والشيخ ليس له في مشيخة التهذيب سند إلى الحسن بن علي بن فضّال ، ولكن له فيها السند إلى علي بن الحسن بن فضّال .

٥ ـصحيحة معاوية بن وهب قال : قلت لأبي عبد اللّه‌ (عليه ‌السلام) أدنى ما يقصّر فيه المسافر الصلاة ؟ قال : « بريد ذاهبا وبريد جائيا » (١٣).

٦ ـصحيحة زيد الشحّام قال : سمعت أبا عبد اللّه‌ (عليه ‌السلام) يقول : « يقصّر الرجل الصلاة في مسيرة اثني عشر ميلاً » (١٤).

٧ ـصحيحة زرارة عن أبي جعفر (عليه ‌السلام) قال : « التقصير في بريد ، والبريد أربعة فراسخ » (١٥).

٨ ـصحيحة زرارة قال : سألت أبا عبد اللّه‌ (عليه ‌السلام) عن التقصير ، فقال : « بريد ذاهب وبريد جائي » (١٦). ونحوها روايات اُخرى (١٧).

الثاني ـالتحديد بوحدة زمنية من قبيل :

١ ـرواية سعيد بن يسار بسند فيه عمرو بن حفص أو عمر بن حفص قال : سألت أبا عبد اللّه‌ (عليه ‌السلام) عن الرجل يشيّع أخاه في شهر رمضان فيبلغ مسيرة يوم أو مع رجل من إخوانه ، أيفطر أو يصوم ؟ قال : « يفطر » (١٨).

٢ ـموثقة زرارة عن أبي جعفر (عليه ‌السلام) قال : قلت الرجل يشيّع أخاه في شهر رمضان اليوم واليومين ؟ قال : « يفطر ويقضي . . . » (١٩).

وفي دلالة هذين الحديثين على الوحدة الزمنية غموض .

(١٢)الاستبصار ١ : ٢٢٣، ح ٣٧٨٨، ط . الآخوندي .
(١٣)الوسائل ٨ : ٤٥٦، ب٢ من صلاة المسافر ، ح ٢ .
(١٤)المصدر السابق : ح ٣ .
(١٥)المصدر السابق : ح١ .
(١٦)المصدر السابق : ٤٦١، ح ١٤.
(١٧)راجع : المصدر السابق : ٤٥٦ ـ ٤٦٣.
(١٨)المصدر السابق : ٤٨٣ ـ ٤٨٤، ب ١٠من صلاة المسافر ، ح ٧ .
(١٩)المصدر السابق : ٤٨٤، ح ٨ .