كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ٣٨٩ - الأوّل صلاة الاستسقاء،

و متابعتهم له في الأذكار كلّها وفاقا للشيخين [١] و الأكثر و إن خلا عنها الخبر، لأنّ ذكر اللّٰه مطلوب مندوب إليه العباد كلّهم على كلّ حال خصوصا قبل الدعاء، و لا يتابعونه في الجهات، و إلّا لم يتحقّق استقبالهم بالتحميد و الاستغفار.

قال الحلبي: و يتابعونه في رفع الصوت [٢]، و نحوه ابن حمزة [٣] و الكندري [٤]، و هو ظاهر القاضي [٥] و ابني سعيد [٦]. و قال ابنا إدريس [٧] و الجنيد [٨]: لا يتابعونه فيه.

ثمّ يخطب وافق الشيخ [٩] و الكندري [١٠] و ابني حمزة [١١] و أبي عقيل [١٢] و ابني سعيد [١٣] في تأخير الخطبة عن الأذكار، و به خبر مرّة مولى محمد بن خالد [١٤]، إن كان الدعاء فيه بمعنى الذي في الخطبة، لقوله (عليه السلام) فيه بعد الأذكار: ثمّ يرفع يديه فيدعو، ثمّ يدعون.

و قدّمها الصدوق [١٥] و المفيد [١٦] و سلّار [١٧] و السيدان [١٨] و الحلبي [١٩] و ابنا

[١] المقنعة: ص ٢٠٨، المبسوط: ج ١ ص ١٣٤.

[٢] الكافي في الفقه: ص ١٦٣.

[٣] الوسيلة: ص ١١٣.

[٤] إصباح الشيعة (سلسلة الينابيع الفقهية): ج ٤ ص ٦٤١.

[٥] المهذب: ج ١ ص ١٤٤.

[٦] الجامع للشرائع: ص ١١٩، المعتبر: ج ٢ ص ٣٦٥.

[٧] السرائر: ج ١ ص ٣٢٦.

[٨] حكاه عنه في مختلف الشيعة: ج ٢ ص ٣٣٧.

[٩] المبسوط: ج ١ ص ١٣٥.

[١٠] إصباح الشيعة (سلسلة الينابيع الفقهية): ج ٤ ص ٦٤١.

[١١] الوسيلة: ص ١١٣.

[١٢] حكاه عنه في مختلف الشيعة: ج ٢ ص ٣٣٦.

[١٣] الجامع للشرائع: ص ١١٩، المعتبر: ج ٢ ص ٣٦٦.

[١٤] وسائل الشيعة: ج ٥ ص ١٦٣ ب ١ من أبواب صلاة الاستسقاء ح ٢.

[١٥] من لا يحضره الفقيه: ج ١ ص ٥٢٦ قطعة من حديث ١٤٩٩.

[١٦] المقنعة: ص ٢٠٧.

[١٧] المراسم: ص ٨٣.

[١٨] حكاه عن السيد المرتضى في مختلف الشيعة: ج ٢ ص ٣٣٥- ٣٣٦، الغنية (الجوامع الفقهية): ص ٥٠٣ س ١٧.

[١٩] الكافي في الفقه: ص ١٦٣.