كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ٨٩ - و يجب السجود عليها و على الكفّين و الركبتين و إبهامي

الرجلين كما في المهذب [١] و الجامع [٢] و كتب المحقّق [٣] و ظاهر المقنع [٤] و الهداية [٥] و في المقنعة [٦] و النهاية [٧]، و إن لم تنصّا على الوجوب كالمراسم [٨]، لحسن حمّاد عن الصادق (عليه السلام) [٩]، و صحيح زرارة عن أبي جعفر (عليه السلام) [١٠]، و حسنه عنه (عليه السلام) الذي رواه الصدوق في الخصال [١١].

و في الأحمدي: يكره السجود على نفس قصاص الشعر دون الجبهة [١٢]. و في المنتهى: إنّه لا خلاف في أنّه لا يجزئ السجود على الرأس أو الخد [١٣].

و في خبر طلحة بن زيد، عن الصادق (عليه السلام): أنّ عليّا (عليه السلام) كان يكره أن يصلّي على قصاص شعرة حتى يرسله إرسالا [١٤].

و في السرائر [١٥] و جمل العلم و العمل مكان «الكفين» «مفصل الزندين من الكفين» [١٦]. و في شرح الجمل للقاضي: إنّه لا خلاف عندنا في السبعة المذكورة فيه [١٧].

و حمله الشهيد على الإجزاء به من الكفّين [١٨]، و هو أولى من تعيّنه من

[١] المهذب: ج ١ ص ٩٣.

[٢] الجامع للشرائع: ص ٧٥.

[٣] شرائع الإسلام: ج ١ ص ٨٦، المعتبر: ج ٢ ص ٢٠٦.

[٤] المقنع: ص ٢٦.

[٥] الهداية: ص ٣٢.

[٦] المقنعة: ص ١٠٥.

[٧] النهاية: و نكتها: ج ١ ص ٢٩٦.

[٨] المراسم: ص ٧١.

[٩] وسائل الشيعة: ج ٤ ص ٦٧٥ ب ١ من أبواب أفعال الصلاة ح ٢.

[١٠] المصدر السابق: ح ٣.

[١١] الخصال: ح ٢ ص ٣٤٩.

[١٢] نقله عنه في ذكري الشيعة: ص ٢٠١ س ٣٤.

[١٣] منتهى المطلب: ج ١ ص ٢٨٩ س ٢٨.

[١٤] وسائل الشيعة: ج ٤ ص ٩٥٤ ب ٤ من أبواب السجود ح ٣.

[١٥] السرائر: ج ١ ص ٢٢٥.

[١٦] جمل العلم و العمل (رسائل الشريف المرتضى المجموعة الثالثة): ص ٣٢.

[١٧] شرح جمل العلم و العمل: ص ٩٠.

[١٨] ذكري الشيعة: ص ٢٠١ س ٤.