كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ١٩١ - فائدة فيما يختصّ بالمرأة من آداب الصلاة

و لفظة «ليس» موجودة فيه، و سرى هذا السهو في التصانيف كالنهاية للشيخ و غيرها [١]. قلت: كالمعتبر [٢] و كتب المصنف [٣].

قال: و هو مع كونه لا يطابق المنقول في الكليني لا يطابق المعنى، إذ جلوس المرأة ليس كجلوس الرجل، لأنّها في جلوسها تضمّ فخذيها و ترفع ركبتيها من الأرض، بخلاف الرجل فإنّه يتورّك [٤].

قلت: قد عرفت معناه، و أنّ المراد بقعود الرجل قعوده للسجود، و لا تورّك فيه اتفاقا، و إنّ بعض نسخ العلل يوافق نسخ التهذيب، و الخبر فيها مسند إلى أبي جعفر (عليه السلام).

و قال الصادق (عليه السلام) في خبر ابن أبي يعفور: إذا سجدت المرأة بسطت ذراعيها [٥]. و في مرسل ابن بكير المضمر: المرأة إذا سجدت تضمّمت، و الرجل إذا سجد تفتّح [٦].

[١] ذكري الشيعة: ص ٢١٠ س ٨.

[٢] المعتبر: ج ٢ ص ٢٧٠.

[٣] منتهى المطلب: ج ١ ص ٣١٦ س ٤، تذكرة الفقهاء: ج ١ ص ١٣٤ س ٢، نهاية الإحكام:

ج ١ ص ٥٢٦.

[٤] ذكري الشيعة: ص ٢١٠ س ٩.

[٥] وسائل الشيعة: ج ٤ ص ٩٥٣ ب ٣ من أبواب السجود ح ٢.

[٦] وسائل الشيعة: ج ٤ ص ٩٥٣ ب ٢ من أبواب السجود ح ٣.