كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ١٢٦ - و يجوز الدعاء بغير العربية مع القدرة

الصادق (عليه السلام) ما معنى قول الرجل التحيات للّٰه؟ قال: الملك للّٰه [١].

و في معاني الأخبار: عن عبد اللّٰه بن الفضل الهاشمي أنّه سأله (عليه السلام) ما معنى قول المصلّي في تشهّده للّٰه ما طاب و طهر، و ما خبث فلغيره؟ قال: ما طاب و طهر كسب الحلال من الرزق، و ما خبث فالربا [٢].

و لا تجزي الترجمة

عن واجب التشهّد، و لا عن المندوبات، لمخالفتها المأثور، فإن جهل العربيّة فكالجاهل في وجوب تعلّم الواجب، و استحباب تعلّم المندوب لا في السقوط رأسا، لما عرفت من وجوب الترجمة.

و نصّ عليه في المعتبر [٣] و التذكرة [٤] و نهاية الإحكام [٥]، لعموم الشهادتين و الصلاتين في الأخبار و الفتاوى. و يجوز الدعاء فيه للدين و الدنيا بما أريد عندنا، و لم يجزه أبو حنيفة إلّا بالمأثور [٦]، و أحمد إلّا بما يقرب من اللّٰه دون ملاذ الدنيا [٧].

و يجوز الدعاء بغير العربية مع القدرة

عليها فيه و في جميع أحوال الصلاة، فلا يجب على الجاهل بها إن أراد الدعاء تعلّمها وفاقا للأكثر، للأصل، و العمومات من الكتاب و السنّة لنحو «ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ» [٨].

و ما في الفقيه من قول الصادق (عليه السلام): كلّما ناجيت به ربّك في الصلاة فليس بكلام [٩]. و قول أبي جعفر (عليه السلام): لا بأس أن يتكلّم الرجل في صلاة الفريضة بكلّ شيء يناجي به ربه عز و جلّ [١٠]. و عن سعد بن عبد اللّٰه: المنع من القنوت

[١] وسائل الشيعة: ج ٤ ص ٩٩٠ ب ٣ من أبواب التشهد ح ٤.

[٢] معاني الأخبار: ص ١٧٥ ح ١.

[٣] المعتبر: ج ٢ ص ٢٢٨.

[٤] تذكرة الفقهاء: ج ١ ص ١٢٦ س ١٠.

[٥] نهاية الإحكام: ج ١ ص ٥٠٢.

[٦] الفتاوى الهندية: ج ١ ص ٧٦.

[٧] المغني لابن قدامة: ج ١ ص ٥٨٦.

[٨] غافر: ٦٠.

[٩] من لا يحضره الفقيه: ج ١ ص ٣١٧ ح ٩٣٩.

[١٠] من لا يحضره الفقيه: ج ١ ص ٣١٦ ح ٩٣٦.