آموزش فلسفه - مصباح یزدی، محمد تقی - الصفحة ١٩٢ - خلاصه

١. قبل از صدرالمتألهين، مسئلهٔ زمان به چه صورتي حل شده بود؟

٢. چرا فلاسفه زمان را كميت حركت معرفي مي‌كردند؟

٣. خود حركت را از چه مقوله‌اي مي‌دانستند؟

٤. به‌نظر صدرالمتألهين مفهوم حركت چگونه مفهومي است؟

٥. فلاسفه چه حركتي را واسطهٔ در اتصاف اجسام به زمان مي‌دانستند؟

٦. منظور ايشان وساطت در ثبوت بود يا وساطت در عروض؟

٧. به‌نظر صدرالمتألهين عروض زمان نسبت به اجسام، بي‌واسطه است يا باواسطه؟

٨. به چه معني مي‌توان حركت را علت پيدايش زمان به‌شمار آورد؟

٩. طبق نظريهٔ صدرالمتألهين چه رابطه‌اي ميان زمان و حركت وجود دارد؟

١٠. زمان مطلق چيست؟ و چگونه ظرفي براي پديده‌هاي جزئي به‌حساب مي‌آيد؟

١١. قدر مشترك بين نظريهٔ صدرالمتألهين و نظريهٔ پيشينيان چيست؟

١٢. نقاط اختلاف اساسي بين آنها كدام است؟

١٣. تعريف صحيح زمان چيست؟

١٤. «آن» چيست و چه نسبتي با زمان دارد؟

١٥. مفهوم فلسفي دهر را بيان كنيد؟

١٦. اصطلاح فلسفي سرمد چيست؟

١٧. آيا در ميان ماديات، موجودي يافت مي‌شود كه ظرف وجودش دهر باشد؟

١٨. معناي اجتماع زمانيات در وعاء دهر چيست؟