لكن من المعلوم أنهم (عليهم السلام) لم يكتموا علم الدين عمن طلبه منهم، وأنهم قد تهيئوا لهداية الأمة وإرشادها وتثقيفها بالثقافة الدينية الصحيحة. بل اشتهر عن أمير المؤمنين (عليه السلام) أنه كان يقول: "سلوني قبل أن تفقدوني" [١]، وسبق في جواب السؤال الثالث نحو ذلك عن ولده الإمام الصادق (عليه السلام).

إلا أن الأمة ـ بسلاطينها وولاته، ومن سار في فلكهم، وتوجه وجهتهم ـ قد اعرضت عنهم، بل ضيقت عليهم وحاصرتهم، وكان نتيجة ذلك حرمانها من خيرهم ومعارفهم. ومع ذلك فقد ظهر منهم الكثير الطيب، وفاز شيعتهم بأفضل نصيب، كما سبق في جواب السؤال الثالث.

روى الجمهور من السنة لكثير من الصحابة الامتياز بالعلم

الأمر الثاني: أن جمهور السنة يدعون لكثير من الصحابة الامتياز ببعض المعارف الدينية، والتفرد بمعرفة بعض أحكام الشريعة، ويروون الحديث في ذلك.

فعن مسروق أنه قال: "كنا نأتي عبد الله بن عمرو، فنتحدث إليه ـ وقال ابن نمير: عنده ـ فذكرنا يوماً عبد الله بن مسعود، فقال: لقد ذكرتم رجلاً لا أزال أحبه بعد شيء سمعته من رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) : سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول: خذوا القرآن من أربعة: من ابن أم عبد ـ فبدأ به ـ ومعاذ بن جبل، وأبي بن كعب، وسالم مولى أبي حذيفة" [٢].

[١] تقدمت مصادره في جواب السؤال الثالث في: ١٠٧.

[٢] صحيح مسلم ٤: ١٩١٣، واللفظ له،: ١٩١٤ كتاب فضائل الصحابة (رضي الله عنهم) : باب من فضائل عبدالله بن مسعود وأمه (رضي الله عنهم). صحيح البخاري ٣ كتاب فضائل الصحابة: ١٣٧٢ باب مناقب سالم مولى أبي حذيفة (رضي الله عنه)، وباب مناقب عبد الله بن مسعود (رضي الله عنه) ،: ١٣٨٥ باب مناقب أبي بن كعب (رضي الله عنه) ، ٤: ١٩١٢ كتاب فضائل القرآن: باب القراء من أصحاب النبي (صلى الله عليه وآله وسلم). المستدرك على الصحيحين ٣: ٢٥٠ كتاب معرفة الصحابة، ذكر مناقب سالم مولى أبي حذيفة (رضي الله عنه) ، ٣: ٦٠٥ ذكر عبدالله بن عمرو بن العاص ابن وائل السهمي (رضي الله عنه). سنن الترمذي ٥: ٦٧٤ كتاب كتاب المناقب عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) : باب مناقب عبد الله بن مسعود (رضي الله عنه). السنن الكبرى للنسائي ٥: ٩ كتاب فضائل القرآن: ذكر الأربعة الذين جمعوا القرآن على عهد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم). مسند أحمد ٢: ١٨٩ مسند عبدالله بن عمرو بن العاص (رضي الله عنهم). وغيرها من المصادر الكثيرة جد.