في رحاب العقيدة - الحكيم، السيد محمد سعيد - الصفحة ٢٨٦ - المقارنة بين حادثة الصلاة وما ورد في حق أمير المؤمنين

عز من قائل: ((وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوْاْ الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَـكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى وَأْتُواْ الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتَّقُواْ اللهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ)) [١].

ثم هو (صلوات الله عليه) أقضى أمته [٢]، وحامل رايته في الدنيا والآخرة [٣].

[١] سورة البقرة الآية: ١٨٩.

[٢] الاستيعاب ١: ١٧ في المقدمة. فتح الباري ٨: ١٦٧. المعجم الصغير ١: ٣٣٥. كشف الخفاء ١: ١٨٤. الرياض النضرة ١: ٢٢٨ الباب الثالث في ذكر ما دون العشرة من العشرة إن انضم إليهم غيرهم غير مختص بالأربعة الخلفاء أو بعضهم: ذكر ما جاء في وصف جمع كلا بصفة حميدة. تاريخ دمشق ٤٧: ١١٢ في ترجمة عويمر بن زيد بن قيس أبي الدرداء. كنز العمال ١١: ٦٤٢ حديث:٣٣١٢١. ينابيع المودة ٢: ١٧٣. وغيرها من المصادر.

[٣] المعجم الكبير ٢: ٢٤٧ فيما رواه سماك بن حرب عن جابر بن سمرة: فيما رواه أبو عبدالله عن سماك. تاريخ دمشق ٤٢: ٧٥،٣٣١ في ترجمة علي بن أبي طالب، ٣٩: ١٠٢ في ترجمة عثمان ابن عفان. الفردوس بمأثور الخطاب ١: ٤٣٧، ٥: ٣٦٧. حلية الأولياء ١: ٦٦ في ترجمة علي ابن أبي طالب. العلل المتناهية ١: ٢٤٦. كنز العمال ١١: ٦١٢ حديث:٣٢٩٦٥، ١٣: ١٣٦ حديث:٣٦٤٢٧. ينابيع المودة ٢: ١٦٧. المناقب للخوارزمي: ٣٥٨. ميزان الاعتدال ٧: ٥ في ترجمة ناصح بن عبدالله الكوفي. الكامل في ضعفاء الرجال ٧: ٤٧ في ترجمة ناصح بن عبدالله. وغيرها من المصادر.