العسل المصفى من تهذيب زين الفتى في شرح سورة هل أتى - العاصمي، أحمد بن محمد بن علي - الصفحة ٣٣٧ - أمّا تشبيه الأبوين في الحكم و التسوية

قال البيهقي في [كتاب‌] شعب الإيمان: أخبرنا أبو الحسين ابن بشران؛ أنبأنا أبو جعفر الرزّاز؛ حدّثنا يحيى بن جعفر؛ أنبأنا زيد بن الحباب؛ أنبأنا ياسين بن معاذ؛ حدّثنا عبد اللّه بن قريد:

عن طلق بن عليّ قال: سمعت رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) يقول: و لو أدركت والديّ أو أحدهما و أنا في صلاة العشاء- و قد قرأت فيها بفاتحة الكتاب- تنادي يا محمّد؟ لأجبتها لبّيك.

قال البيهقي: ياسين بن معاذ ضعيف.

فائدة: قال الأزرقي في تاريخ مكّة: حدّثنا محمّد بن يحيى عن عبد العزيز بن عمران؛ عن هشام بن عاصم الأسلمي قال:

لمّا خرجت قريش إلى النبيّ (صلى اللّه عليه و سلم) في غزوة (أحد) فنزلوا ب (الأبواء) قالت هند ابنة عتبة لأبي سفيان بن حرب: «لو بحثتم قبر آمنة أمّ محمّد فإنّه ب (الأبواء) فإن أسر أحدكم افتديتم به كلّ إنسان بإرب من آرابها!!» فذكر ذلك أبو سفيان لقريش فقالت قريش: لا تفتح علينا هذا الباب؟ إذا تبحث بنو بكر موتانا!!

فائدة [ثانية]: من شعر عبد اللّه والد رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلم)- أورده الصلاح الصفدي في تذكرته-:

لقد حكم السارون في كلّ بلدة* * * بأنّ لنا فضلا على سادة الأرض‌

و أنّ أبي ذو المجد و السؤدد الذي* * * يشار به ما بين نشز إلى خفض‌

و جدّ و آباء له أثّلوا العلى* * * قديما بطيب العرق و الحسب المحض‌

فائدة [ثالثة]: قال الإمام موفّق الدين ابن قدامة الحنبلي في [كتاب‌] المقنع: و من قذف أمّ النبيّ (صلى اللّه عليه و سلم) قتل؛ مسلما كان أو كافرا.