العسل المصفى من تهذيب زين الفتى في شرح سورة هل أتى - العاصمي، أحمد بن محمد بن علي - الصفحة ١٧٩ - و أمّا العمر و المدّة

عن ابن عبّاس [قال:] إنّ عليّا أوّل من أسلم.

قال معمر: فسألت الزهري عن ذلك فقال: ما علمنا أحدا أسلم قبل زيد بن حارثة [١].

[١] أقول: إنّ الزهري لأجل استيفاء لذّاته على مائدة بني أميّة لا بدّ له أن يقول ذلك؛ فإن صدق في قوله هذا؛ و لم يكن تفوّهه بهذا من أجل الممالأة مع بني أميّة؛ فهو ينفي علمه؛ و عدم علم الزهري لا ينافي علم غيره بما جهله؛ فمن أراد أن يعرف تقدّم عليّ (عليه السّلام) في إيمانه على جميع المسلمين؛ فليراجع الحديث: (٦٠- ١٤٠) التي أوردها ابن عساكر حول إيمان عليّ (عليه السّلام) في ترجمته من تاريخ دمشق: ج ١؛ ص ٤٢- ١١٦؛ ط ٢.

و روى الطبراني المتوفّى سنة: (٣٦٠) في ترجمة زيد بن حارثة برقم: (٤٦٥٢) من المعجم الكبير: ج ٥ ص ٨٤ ط ١؛ قال:

حدّثنا أحمد بن عبد اللّه بن عبد الرحيم البرقي حدّثنا عبد الملك بن هشام؛ حدّثنا زياد بن عبد اللّه؛ عن محمّد بن إسحاق قال:

أسلم زيد بن حارثة بعد عليّ رضى اللّه عنه؛ فكان أوّل من أسلم بعده.

و أيضا روى الطبراني في مسند أبي رافع برقم: (٩٥٢) من المعجم الكبير: ج ١؛ ص ٣٢٠ ط ٢ قال:

حدّثنا الحسين بن إسحاق التستريّ حدّثنا يحيى الحمّاني حدّثنا عليّ بن هاشم؛ عن محمّد بن عبيد اللّه بن أبي رافع؛ عن أبيه عن جدّه: [أبي رافع‌] قال:

صلّى النبيّ (صلى اللّه عليه و سلم) غداة الاثنين؛ و صلّت خديجة رضي اللّه عنها يوم الإثنين من آخر النهار؛ و صلّى عليّ يوم الثلاثاء؛ فمكث عليّ يصلّي مستخفيا سبع سنين و أشهرا قبل أن يصلّي أحد.

أقول: و لهذا الحديث شواهد كثيرة تقدّم في تعليق الحديث: (٣٧٢) في عنوان: (أمّا الإذعان للّه الكبير المتعال)- و هي الجهة الأولى من جهات التشابه بين عيسى و عليّ (عليهما السّلام)- في هذا الجلد؛ ص ١١٦.

و روى الحافظ البزّار أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البصري- المتوفّى سنة: (٢٩٢) المترجم‌