العسل المصفى من تهذيب زين الفتى في شرح سورة هل أتى - العاصمي، أحمد بن محمد بن علي - الصفحة ١٤٩ - و أمّا الزهد في الدنيا ذات الانتقال

و أمّا الزهد في الدنيا ذات الانتقال‌

٣٨٢- فقد قال عيسى (عليه السّلام) فيما روي عنه: «مثل الدنيا و الآخرة مثل رجل له ضرّتان، إن أرضى أحدهما أسخط الأخرى» [١].

٣٨٣- و قال [(عليه السّلام)‌]: «بحقّ أقول لكم: إنّ رأس كلّ خطيئة حبّ الدنيا» [٢].

٣٨٤- و قال [(عليه السّلام)‌] أيضا: «أربعة لا تجتمعن في أحد إلّا لعجب؟ الصمت و هو أوّل العبادة، و التواضع و هو شرف المؤمن، و الزهد في الدنيا، و قلّة الشي‌ء»؟ [٣].

٣٨٥- و قال الحواريّون لعيسى بن مريم (صلوات اللّه عليه): مالك تمشي على الماء و لا نقدر عليه؟ قال: «ما منزلة الدينار و الدرهم عندكم»؟ قالوا: حسن.

قال: «لكن هما و المدر عندي سواء» [٤].

فكذلك المرتضى (رضوان اللّه عليه):

٣٨٦- روي أنّه وضع درهما على كفّه و قال: «أما إنّك ما لم تخرج عنّي لم تنفعني» [٥].

٣٨٧- و قال [(عليه السّلام)‌] أيضا: «لا يدع النّاس شيئا من أمر دينهم لاستصلاح‌

[١] هذا حديث معروف عند المتشرّعة؛ و لكن لم يتيسّر لي تخريجه عن مصادره.

[٢] هذا الحديث أيضا معروف؛ و لكن بلسان: (حبّ الدنيا رأس كلّ خطيئة).

[٣] كذا في أصلي.

[٤] ذيل الحديث بيان لشأن جميع الأنبياء و صفوة اللّه تعالى.

[٥] نسبة الحديث إلى أمير المؤمنين (عليه السّلام) غير معهودة لي.