العسل المصفى من تهذيب زين الفتى في شرح سورة هل أتى - العاصمي، أحمد بن محمد بن علي - الصفحة ٢٦٦ - و أمّا المولى و الولاية

قال العاصمي: و أكثر الأخبار و أهل التفسير [١] على أنّ قوله [تعالى‌]:

ص ٢٠٠- ٢٠٨ ط ٢.

و رواه أيضا ابن عساكر المتوفّى سنة: (٥٧١) بأسانيد في الحديث: (٥٧٦- ٥٨٠) من ترجمة أمير المؤمنين (عليه السّلام) من تاريخ دمشق: ج ٢ ص ٧٥- ٧٩.

و رواه أيضا ابن كثير في سيرة رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلم) من السنة العاشرة من الهجرة في تاريخ البداية و النهاية: ج ٥ ص ٢١٤.

و أيضا رواه ابن كثير في فضائل أمير المؤمنين (عليه السّلام) من البداية و النهاية: ج ٧ ص ٣٤٩.

و قريبا منه رواه أيضا ابن المغازلي المتوفّى سنة: (٤٨٣) في الحديث: (٢٣) من مناقبه ص ١٨ و أيضا رواه الخوارزمي المتوفّى سنة: (٥٦٨) في الفصل الرابع عشر من مناقبه ص ٩٤؛ و في ط ص ١٥٦.

و رواه أيضا السيّد المرشد باللّه المتوفّى سنة: (٤٧٩) بأسانيد في عنوان: «الحديث الثاني» من أماليه: ج ١؛ ص ٤٣ و كذلك فى عنوان: «الحديث السادس» في ج ١؛ ص ١٤٦؛ و كذلك في عنوان: «الحديث السادس عشر» من أماليه: ج ٢ ص ٧٣.

و يجد الباحث جميع ما أشرنا إليه؛ فيما علّقناه على شواهد التنزيل و ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق.

[١] هذا ادّعاء محض من العاصمي؛ من أين له بأنّ أكثر الأخبار و أهل التفسير على أنّ الآية الكريمة نزلت في يوم العرفة؟ مع أنّ رئيس المفسّرين ابن عبّاس قائل بنزول الآية الكريمة في شأن عليّ (عليه السّلام) بغدير خمّ و تابعه على ذلك جماعة من أهل السنة بذكرهم حديث أبي هريرة و أمثاله في تفاسيرهم كما دريت في التعليق المتقدّم.

و ليراجع ما حقّقه العلّامة الأميني (قدّس اللّه نفسه) في عنوان: «إكمال الدين بالولاية» من كتابه القيّم الغدير: ج ١؛ ص ٢٣٠- ٢٣٨ ط طهران.

مع أنّ الأخبار المرويّة عن مشايخ حريز الحمصي و تلاميذه لا اعتبار بها و لو كانت كثيرة و لم‌