العسل المصفى من تهذيب زين الفتى في شرح سورة هل أتى - العاصمي، أحمد بن محمد بن علي - الصفحة ٣١٩ - أمّا تشبيه الأبوين في الحكم و التسوية

لم يساووك في علاك و قدحا* * * ل سنى منك دونهم و سناء

إنّما مثّلوا صفاتك للنا* * * س كما مثّل النجوم الماء

أنت مصباح كلّ فضل فما تص* * * در إلّا عن ضوئك الأضواء

لك ذات العلوم من عالم ال* * * غيب و منها لادم الأسماء

لم تزل في ضمائر الغيب تختا* * * ر لك الأمّهات و الآباء

ما مضت فترة من الرسل إلّا* * * بشّرت قومها بك الأنبياء

تتباهى بك العصور و تسمو* * * بك علياء بعدها علياء

و بدا للوجود منك كريم* * * من كريم آباؤه كرماء

نسب تحسب العلا بحلاه* * * قلّدتها نجومها الجوزاء

فهنيئا لآمنة الفض* * * ل الذي شرّفت به حوّاء

من لحوّاء إنّها حملت أحم* * * د أو أنّها به نفساء

يوم نالت بوضعه ابنة وهب* * * من فخار ما لم تنله النفساء

و أتت قومها بأفضل ممّا* * * قد أتت قبل مريم العذراء

فائدة: قال ابن أبي حاتم في تفسيره:

حدّثنا أبي حدّثنا موسى بن أيّوب النصيبي حدّثنا ضمرة؛ عن عثمان بن عطاء عن أبيه قال:

بين النبيّ (صلى اللّه عليه و آله و سلم) و بين آدم تسعة و أربعون أبا!!

الأمر الثالث: أثر ورد في أمّ النبيّ (صلى اللّه عليه و آله و سلم) خاصّة:

أخرج أبو نعيم في دلائل النبوّة بسند ضعيف من طريق الزهري عن أمّ سماعة بنت رهم عن أمّها قالت: شهدت آمنة أمّ رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلم) في علّتها التي ماتت فيها و محمّد غلام يفع له خمس سنين عند رأسها فنظرت إلى وجهه ثمّ قالت:

بارك فيك اللّه من غلام* * * يا اين الذي من حومة الحمام؟

نجا بعون الملك المنعام* * * فودى غداة الضرب بالسهام؟