العسل المصفى من تهذيب زين الفتى في شرح سورة هل أتى - العاصمي، أحمد بن محمد بن علي - الصفحة ٧٦ - و أمّا علم الحكل و كلام الجوامد

٣٤١- و قال [(عليه السّلام)‌]:

اصبر على مضض الإدلاج بالسحر* * * و للرواح على الحاجات في البكر [١]

لا تضجرنّ و لا يعجزك مطلبها* * * فالنجح يحجر بين العجز و الظفر؟

إنّي وجدت و في الأيّام تجربة* * * للصبر عاقبة محمودة الأثر

و قلّ من جدّ في أمر يطالبه* * * فاستصحب الصبر إلّا فاز بالظفر [٢]

لكلّ اجتماع من خليلين فرقة* * * و إنّ بقائي بعدكم لقليل‌

و إنّ افتقادي واحدا بعد واحد؟* * * دليل على أن لا يدوم خليل‌

أرى علل الدنيا عليّ كثيرة* * * و صاحبها حتّى الممات عليل‌

ثمّ نادى: يا أهل القبور من المؤمنين؛ تخبرونا بأخباركم أم تريدون أن نخبركم؟ [و] السلام.

عليكم و رحمة اللّه.

قال [سعيد بن المسيّب‌]: فسمعنا صوتا [يقول:] و عليك السلام و رحمة اللّه و بركاته يا أمير المؤمنين خبّرنا عمّا كان بعدنا؟

فقال عليّ: أمّا أزواجكم فقد تزوّجوا؟ و أمّا أموالكم فقد اقتسموها؛ و [أمّا] أولادكم فقد حشروا في زمرة اليتامى و [أمّا] البناء الذي شيّدتم فقد سكنها أعداؤكم؛ فهذه أخباركم عندنا؛ فما أخبار ما عندكم؟

فأجابه ميّت [و قال:] قد تخرّقت الأكفان؛ و انتثرت الشعور؟ و تقطّعت الجلود؛ و سالت الأحداق على الخدود؛ و سالت المناخر بالقيح و الصديد؛ و ما قدّمناه وجدناه؛ و ما خلّفناه خسرناه؛ و نحن مرتهنون بالأعمال.

قال البيهقي: في إسناده قبل أبي زيد النحوي من يجهل؟

[١] الظاهر أنّ هذا هو الصواب، و في أصلي: «اصبر ... و السحر* و الرواح على الحالات و البكر».

[٢] و الأبيات رواها ابن عساكر في الحديث: (١٣٤٧) من ترجمة أمير المؤمنين (عليه السّلام) من تاريخ دمشق: ج ٣ ص ٣٠٨ ط ٢.

و رواها أيضا الخطيب البغدادي و لكن لم ينسبها إلى أمير المؤمنين (عليه السّلام) على ما هو