العسل المصفى من تهذيب زين الفتى في شرح سورة هل أتى - العاصمي، أحمد بن محمد بن علي - الصفحة ٢١٢ - و أمّا الحفظ و العصمة

٤٣٨- و من العصمة قوله (صلى اللّه عليه و سلم): «من رآني في المنام فقد رآني فإنّ الشيطان لا يتشبّه بي» و في بعض الألفاظ: «لا يتمثّل بي».

و كذلك المرتضى (رضوان اللّه عليه) صانه اللّه تعالى من صغره إلى كبره عن ذنب كان يجب عليه به حدّ في الدنيا أو عذاب في الآخرة.

و يؤيّد [ه‌] ما ذكرناه من حديث الرجم [حيث‌] إنّه لمّا أراد أن يرجم الرجل و خرج الناس بخروجه نادى أيّها الناس إنّ هذه حقوق اللّه لا يطلبها من كان للّه عليه حقّ مثله!!

فانصرف الناس إلّا عليّا و الحسن و الحسين (رضوان اللّه عليهم أجمعين) ‌ [١]

و كذلك صانه اللّه تعالى في صغره عن عبادة الأوثان؛ و كيف لا يكون كذلك و إنّ أفضل أهاليه فاطمة الزهراء (رضوان اللّه عليها).

٤٣٩- و أخبرني الشيخ أبو الحسن عليّ بن محمّد بن عبد اللّه الفارسي المقرئ قراءة عليه؛ قال: أخبرنا أبو القاسم عبد اللّه بن محمّد بن عبد العزيز البغوي ببغداد قال: حدّثنا الحسين بن إسماعيل بن محمّد القاضي الضبّي/ ٦٠٩/ سنة عشر و ثلاث مائة [٢] قال: حدّثنا أحمد بن محمّد بن يحيى بن سعيد القطّان؛ قال: حدّثنا زيد بن الحباب؛ قال: حدّثنا حسين بن واقد؛ عن زيد النحوي‌ [٣] عن عكرمة:

عن ابن عبّاس قال: كان رسول اللّه صلى اللّه عليه؛ إذا قدم من مغازيه: قبّل فاطمة [٤]

[١] تقدّم الحديث برقم: (١١٥) في أواخر عنوان: «و أمّا علم القضاء» من أصلي المخطوط؛ ص ٢١٥ و في ط ١: ج ١؛ ص ١٧٧.

[٢] رسم الخطّ من أصلي المخطوط في قوله: (الضبيّ) غير جليّ.

[٣] كذا.

[٤] و قريبا منه رواه الحاكم في فضائل فاطمة (صلوات اللّه عليها) من المستدرك: ج ٣ ص ١٥٤؛