تفسير ونقد وتحليل مثنوى جلال الدين محمد مولوى - علامه جعفری - الصفحة ٣٢ - در خواست قبطى دعاى خير و هدايت از سبطى و دعا كردن سبطى قبطى را به خير و مستجاب شدن دعا از اكرم الاكرمين

روايت
تفسير ابيات
آمده ومفسرين در تفسيرش اختلاف نظر دارند گروهى مى گويند : اين حروف رموزى است ميان خدا وپيامبرش دسته‌اى مى گويند مقصود از آن حروف هشدار دادن به مردم است كه قرآن با اين كه از اين حروف تشكيل يافته است ، هيچ كس نمى تواند مثل آن را بياورد .
بعض ديگر مى گويند حروف مزبور اشاره به معانى مهمى است كه با دانشهاى معمولى نمى توان آنها را فهميد .
گروهى هم معتقدند كه پيامبر قرائت آيات را به امثال اين حروف شروع مى كرد كه آنان را به خود متوجه سازد وسپس سخنانش را بگويد :
روايت « والقبر روضة من رياض الجنه او حفرة من حفر النيران » [١] ( قبر باغى از باغهاى بهشتى يا گودالى از گودالهاى آتش است ) تفسير ابيات آن قبطى از سبطى تقاضا مى كند كه من به جهت سياهى كه فضاى دلم را فرا گرفته است دهان پاكى ندارم تو در بارهء من دعا كن ، باشد كه قفلى كه بر دلم زده شده است باز شود وموجود زشتى هم ، راه به بزم خوبان پيدا كند .
تو داراى آن دم الهى هستى كه اگر نفخه‌اى از آن به انسان مسخ شده‌اى بدمى ، دمساز خوبى شود وشيطان صفتى دمساز كروبيان گردد ، چونان كه با دست مبارك مريم عليها السلام شاخهء خشك درخت بوى عطر آميز بگيرد وطراوتى پيدا كرده وميوه ها نمودار سازد . در همان دم سبطى به سجده افتاد وگفت :
كه اى خداى داناى آشكار ونهان همهء آدميان چه سبطى وچه قبطى بندهء تو وناتوان در مقابلت ونيازمند بارگاه تو هستند ، جز تو كسى شايسته نيست كه بندگان دستى سويش دراز كنند زيرا هم دعا واجابت دعا بسته به عنايت ربانى تست . اى خدا

[١] معانى الاخبار صندوق نقل از سفينه ، ج ٢ ص ٣٩٥ . .