تفسير ونقد وتحليل مثنوى جلال الدين محمد مولوى - علامه جعفری - الصفحة ٤٣٨ - مناجات

آيه
افراط در انعطاف و ميعان ، انسانها را از زندگى قابل محاسبه محروم مى سازد


((١٢١٧)) پس در آن اقبال ودولت چون بود چون شود انسى وجنّى در حسد
((١٢١٨)) آن شياطين خود حسود كهنه اند از حسودى نيز شيطان گشته اند
((١٢١٩)) وان بنى آدم كه عصيان كِشته اند از حسودى نيز شيطان گشته اند
((١٢٢٠)) از نبى بر خوان كه شيطانان انس گشته‌اند از مسخ حق با ديو جنس
((١٢٢١)) ديو چون عاجز شود از افتتان استعانت جويد او از انسيان
((١٢٢٢)) كه شما ياريد با ما ياريى جانب ماييد جانب داريى
((١٢٢٣)) گر كسى را ره زنند اندر جهان هر دو گون شيطان برآيد شادمان
((١٢٢٤)) ور كسى جان برد وشد در دين بلند نوحه مى دارند آن دو رشكمند
((١٢٢٥)) هر دو مى خايند دندان حسد بر كسى كه داد اديب او را خرد
آيه « وكَذلِكَ جَعَلْنا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَياطِينَ اَلإِنْسِ واَلْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ زُخْرُفَ اَلْقَوْلِ غُرُوراً ٦ : ١١٢ . » (١) ( وهم چنين براى هر پيامبرى دشمنى از شياطين انس وجن قرار داديم ، بعضى از آنان به بعض ديگر سخن آراسته بىاساس وفريبنده وحى مى كند . )

((١١٩٧)) اى دهنده قوت وتمكين وثبات خلق را زين بىثباتى ده نجات
((١١٩٨)) اندر آن كارى كه ثابت بودنى است قائمى ده نفس را كه منثنى است
افراط در انعطاف وميعان ، انسانها را از زندگى قابل محاسبه محروم مى سازد كدامين اصل وقانون است كه يك انسان شخصى ويا هيئت اجتماعى آن را مقرر بسازد ودر مقابل انعطاف وميعان آدمى مختل ومتلاشى نگردد ؟ همواره از طرف تحرك استمرارى حيات در موقعيتهاى مختلف ، عامل بسيار نيرومندى

(١) سوره الانعام ، آيهء ١١٢ . .