فرهنگ معارف اسلامى - سجادی، جعفر - الصفحة ٣٠٤ - الف

و منافع حاصله از اعيان ناشى است از حاجت و ميل طبيعى نسبت بآنها، و لذا قيمت اشياء باختلاف مكان و زمان و تمايل و رغبتى كه منبعث از احتياج و عرضه و تقاضا است مختلف ميشود. بسا اتفاق مى‌افتد قيمت جنسى در شهرى با شهر مجاور آن اختلاف فاحشى داشته باشد.

(كليات ٦٥، ٦٦)

امُور عامَّه‌

- (اصطلاح فلسفى) امور عامه يا الهى بمعناى اعم در فلسفه بحث از مسائلى ميكند كه اختصاص بيك قسم از موجودات نداشته باشد مانند وحدت، شيئيت، كليت، جزئيت، ماهيت، عليت و غيره و بعبارت ديگر در امور عامه و الهيات بمعناى اعم بحث از وجود و موجود بطور مطلق ميشود و شامل وجود واجب و ممكن و عقول و نفوس و فلكيات و عنصريات و غيره ميشود در مقابل الهيات بمعناى اخص كه بحث از ذات و علم و قدرت و صفات و اسماء حق است.

(دستور ج ١ ص ١٧٣)

امّ وَلَد

- (اصطلاح فقهى) يعنى مادر فرزند و آن كنيزى باشد كه از مولايش آبستن شده باشد رجوع باستيلاد شود.- رجوع بفرائض شود.

امَة

- (اصطلاح فقهى) امه بفتح همزه و ميم يعنى كنيز محض كه چيزى از آن آزاد نشده باشد در مقابل امه غير محضه و مكاتبه كه با قرارداد خاص بطور مكاتب مطلق يا مشروط چيزى از آن آزاد شده باشد كه قراردادى با مولايش به بندد كه هر مقدار از بهاى خود را كه پرداخت بهمان اندازه آزاد شود يا هر گاه تمام بهاى خود را داد آزاد شود.

(از شرح لمعه ج ١ ص ٥٢) رجوع به مكاتب شود.

امَّة عِشْق‌

- (اصطلاح عرفانى) گم‌شدگان وادى حيرت را گويند.

مولانا گويد: