خلاصه آنكه تعليق حكم بر وصف با هيچ يك از دلالات ثلثه بانتفاء حكم از غير محل وصف نه عين مفهوم اثبات حكم بمحل وصف است و نه جزو- و نه لازمه عقلى و يا عرفى آن ميباشد.

(اصول رشاد ص ١٠١- ٩٨).

تَعْليل‌

- (اصطلاح فلسفى و ادبى) بيان علت شى‌ء است و بر برهان لمى هم اطلاق شود و بر اعلال كلمات هم اطلاق ميگردد (از كشاف ج ٢ ص ١٠٤٥) رجوع باعلال و ابدال و معتلات شود و نيز رجوع به فرهنگ علوم عقلى تأليف نگارنده شود.

تَعْليمى‌

- (اصطلاح فلسفى) علم اوسط را علم تعليمى ميگويند رجوع شود به حكمت و فلسفه و علم اوسط.

از دستور ج ١ ص ٣١٤).

تَعْميم‌

- (اصطلاح بديعى) آنست كه در نظم يا نثر مطلبى را عموميت دهد براى دفع توهم انحصار يا از حصر خارج نمايد چنانكه در مقام دفع توهم كسى كه منكرى بيند و اظهار تعجب نمايد گويد

«ليس هذا اول قارورة كسرت فى الاسلام»

و در قرآنست‌ «ما يُقالُ لَكَ إِلَّا ما قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ».

حافظ گويد:

نه من ز بى‌عملى در جهان ملولم و بس‌

ملالت علما هم ز علم بى‌عمل است‌

گمان مبر كه بدور تو عاشقان مستند

خبر ندارى از احوال زاهدان خراب‌

تنها نه منم كعبه دل بتكده كرده‌

در هر قدمى صومعه هست و كنشتى‌