فرهنگ معارف اسلامى - سجادی، جعفر - الصفحة ٦٣٦
است «الجرم السماوى قد ظهر من امره انه واجب الوجود فى الجواهر الجسمانى».
(از تهافت التهافت ص ١٧٨).
و قابل فساد نيست «الجسم السماوى لما كان لا يفسد دل على ان الهيولى فيه هى الجسمية الموجودة بالفعل و ان النفس التى فيه لها قوام بهذا الجسم».
(تهافت التهافت ص ٤٧٧ و رجوع شود به ص ٥٩- تفسير ص ١٠٧٧، ١٢٠٧، ١٠٢٥ ١٥٩٣، ١٥٣٤، ١٦٤٣، ١٦٣٣).
جِرمِ كُل
- (اصطلاح فلسفى) مراد از جرم كل فلك اقصى است «اما لانه فى المشهور هو العلة لوجود الفلك الاقصى الذى يقال لجرمه جرم الكل لاحاطة جرمه و حركته بجميع الاجرام و الحركات الداخلة تحت جرمه».
(از مجموعه دوم مصنفات ص ١٢٦).
جَرَّةُ الدَّلْو
- (اصطلاح نجومى) و يكى از كواكب بود رجوع شود به كواكب سحابى.
(بفتح جيم و راء و تشديد راء).
جَريدَتَيْن
- (اصطلاح فقهى) دو چوب خرما يا انار باشد كه در زير بغل ميت گذارند و بايد طول هر يك باندازه يك ذراع باشد (از شرح لمعه ج ١ ص ٣٣ عروة ص ٣٥٤).
جَريب
- (اصطلاح فقهى) مقدار معينى از زمين را گويند كه حاصل ضرب ٦٠ ذراع در ٦٠ ذراع است.
جَزَّه
- بفتح جيم در اصطلاح عروضيان بيتى است كه دو جزء آن رفته باشد، سداسى باشد يا رباعى (از كشاف ج ١ ص ٢٠٤).
جَزا
- (اصطلاح كلامى) جزا يعنى پاداش و كيفر و جملهايست كه بعد از شرط واقع شود (از كشاف ج ١ ص ٢٩٤) رجوع به شرط شود.
جَزاف
- (اصطلاح فلسفى) هرگاه مبدأ فعلى تخيل بدون رويّت و فكر باشد جزاف مينامند در شرح حكمت اشراق آرد: كه اين كلمه فارسى الاصل است و معرب گزاف است و بعضى از فلاسفه در تعريف جزاف گويند: هر فعلى كه مبدأ اول آن تخيل باشد بدون فكر و بدون انضمام امرى ديگر جزاف مينامند.
(از اسفار ج ١ ص ١٨٤- ش ص ٣٥٦).
جَزالَه
- (اصطلاح ادبى) بفتح جيم نزد بلغا كلامى است كه بالفاظ فصيح و تركيب عالى و معانى بديع آورده شود و كلمه كلمه چنان محكم باشد كه اگر خواهند كلمه ديگر بجاى آن نهند لطافت تركيب آن زائل گردد.
(از كشاف ج ١ ص ٢٦٧).
جُزء
- (اصطلاح فلسفى) جزء مبدأ تشكيل كل است و جزء با جزئى وجوه امتيازى دارند كه از جمله اين است كه بانتفاء جزء كل منتفى ميشود و بانتفاء جزئى كل منتفى نمىشود در هر حال جزء مقابل كل است و مبدأ تشكيل و تركيب آنست و جزئى مقابل كلى است چنانكه ببايد «توجد الاجزاء متقدمة فى الكون على الكل».
(از تفسير ص ٨٩٣).
«اجزاء كل شىء متقدمة عليه اعنى انها مأخوذة».
(از تفسير ٥٧٥ و رجوع شود بدستور ج ١ ص ٣٩٢).
جُزءِ مُشْتَرك
- (اصطلاح فلسفى) جزء مشترك ميان چند نوع را جنس ميگويند مانند حيوان كه حيوانيت جزء مشترك ميان