تفسير أمومة الولاية و المحكمات للقرآن الكريم - السند، الشيخ محمد - الصفحة ٢٣١ - ألفات نظر

ب) إنَّ علم القرآن كُلَّهُ عند أهل البيت (عليهم السلام) يعلمون ظاهر القرآن وباطنه علماً شاملًا لجميع آي القرآن.

ج-) إنَّ جل القرآن واردٌ بشأن أولياء الله تعالى ومعاداة أعداء الله ... الخ [١].

بيان قواعد وأصول التفسير واستنباطها من بيانات أهل البيت (عليهم السلام) في هذا المجال لتقاوِم قواعد التفسير في الكتب الأُخرى المستفادة من غير بيانات أهل البيت (عليهم السلام).

وذكر الفيض الكاشاني (قدس سرّه) الفوارق بين تفسيره- الصافي- ومن اعتمده وبين تفاسير أُخرى من الشيعة أو السنة فمن الشيعة مثل تفسير التبيان للشيخ الطوسي، ومجمع البيان للشيخ الطبرسي (قدس سرّه)، ومن السنة (العامة) كتفسير الكشاف للزمخشري، وإتقان العلوم للسيوطي أو الزركشي، ... الخ.

ثانياً: محاولة السيد هاشم البحراني في كتابه تفسير البرهان [٢] حاول (قدس سرّه) أنْ يستنبط قواعد منهجية معينة لتفسير القرآن من خلال نصوص أهل البيت (عليهم السلام)، والآيات التي نبّه عليها أهل البيت (عليهم السلام)، مما يؤشر إلى أنَّ تلك القواعد كانت ضرورية ومرعيّة تفسير القرآن.

ثالثاً: محاولة الشيخ الحويزي في تفسير نور الثقلين [٣] إلى حدٍّ ما نقل

[١] مقدمة تفسير الصافي للفيض الكاشاني.

[٢] السيد هاشم بن سليمان بن إسماعيل البحراني من أحفاد السيد المرتضى- علم الهُدى- كان من علماء القرن الحادي عشر ومعاصري الشيخ الحر العاملي صاحب الوسائل.

[٣] هو الشيخ العلامة المحدث الخبير عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي، وأنَّه حويزي المولد شيرازي المسكن واختلف في سنة وفاته بين ١١١٢ هج وبين ما ذكر الشيخ أقغا بزرك الطهراني أنها سنة ١٠٩٧ هج، عاصر العلامة المجلسي (قدس سره)، والحر العاملي (قدس سره).