و كذلك الجر و النصب و الرفع و المكسور و المفتوح و المضموم في جميع هذا كله كالمجرور و المنصوب. و أما الثالث فأن يجروا القوافي مجراها لو كانت في الكلام و لم تكن قوافي شعر جعلوه كالكلام حيث لم يترنموا، و تركوا المدة لعلمهم أنها في أصل البناء.

سمعناهم يقولون:

أقلّى الّلوم عاذل و العتاب‌

و للأخطل:

و اسأل بمصقلة البكري ما فعل‌

و كان هذا أخف عليهم و يقولون:

قد رابني حفص فحرك حفصا

تثبت الألف لأنها كذلك في الكلام".

قال الأخفش: و بعضهم يقف على المنصوب منونا كان أو غير منون بالألف فيقول:

أقلى اللوم عاذل و العتابا

و إذا وقف في الجر و الرفع أسكن فقال:

أيتها الخيام‌

أفاطم مهلا بعد هذا التدلّل‌ [١]

و سمعت من العرب من يقف على الروي المنصوب إذا كان من الفعل أو من شي‌ء لا يدخله التنوين في وجه من الوجوه بالإسكان. يقول:

و لا تبقي خمور الأندرين‌ [٢]

و ينشدون:

أهدموا بيتك لا أبا لك‌

و حسبوا أنك لا أخا لك‌ [٣]