و في بعض النسخ من الواو إذا كانت لاما، و ذلك قولهم: أمنتوا إذا أصابهم القحط و الشدة، و كان ينبغي أن يكون أسنى القوم يسنون لأنه أفعل من سنة و أصلها على هذه اللغة سنوة، ألا ترى أنه يقال سنة و سنوات، و لكنهم قلبوا منها تاء فرقا بين معنيين، و ذلك أنه يقال: أسنى القوم يسنون إذا أتى الحول عليهم، و هو السنة، فإذا أصابتهم السنة و هي الشدة الشديدة، اسنتوا لأنهم لو قالوا أسنوا في القحط و السنة المجدبة لالتبس بحلول السنة عليهم. و أما اختلاف النسخ في الياء و الواو فهو محتمل، و ذلك أن الأصل في الكلمة الواو لأنها سنوة، فإذا قال التاء منقلبة من الواو على هذا التأويل فهو وجه، و هذه الكلمة و إن كان أصلها الواو فإنها تنقلب ياء في الفعل لأنها وقعت رابعة، و الواو إذا وقعت رابعة في الفعل انقلبت ياء فجاز أن يقال: إن التاء منقلبة من الياء على هذا. و ذكر بدل الدال من التاء في افتعل و ذلك إن كان فاء الفعل أحد ثلاثة أحرف الزاي و الذال و الدال نحو: افتعل من زجر و هو ازدجر، و من ذكر ادكر، و من دلج ادلج، و كان الأصل ارتجر و اذتكر و ادتلج، فاجتمع الزاي مع التاء، و الذال و الدال مع التاء، و هي متقاربات المخارج و هي مختلفات في الهمس و الجهر، و ذلك لأن التاء مهموسة و هذه الحروف مجهورات و الدال مجهورة تشاكل الزاي و الدال في الجهر و هي مخرج التاء، فتوسطت بين التاء و بين هذه الحروف، فجعلت مكان التاء و تركوا التاء لأن النطق بحرفين متقاربين من غير إدغام مستثقل و لا سيما إذا اختلفا في الهمس و الجهر. فإن قيل: فهلا اختاروا الطاء و هي من مخرج التاء مجهورة؟ قيل: لمخالفة التاء لهذه الحروف في الإطباق و الاستعلاء، فإذا بنيت افتعل و فاء الفعل حرفا من حروف الاستعلاء لم تقلب التاء دالا بل تقلبها طاء لمشاكلة الطاء لحروف الاستعلاء بما فيه من الاستعلاء و الإطباق و ذلك افتعل مما فاء الفعل منه صاد أو ضاد أو ظاء، لأن هذه من حروف منطبقة مستعلية و ليس في التاء إطباق و لا استعلاء فاختاروا حرفا من مخرج التاء مستعليا و هو الطاء فجعلوه مكان التاء فقالوا في افتعل من صبر اصطبر و من صنع اصطنع، و كذلك من ضجع اضطجع و من ظلم اظطلم، و الأجود فيه الإدغام، و هو أن تقول اظلم و من طلع اطلع و سنقف على ألقاب هذه الحروف التي ذكرناها و سنشرحها إذا انتهيت إلى الإدغام، فهذا الذي ذكرناه بدل الطاء و قد ذكر أيضا بدل الطاء من التاء في فعلت إذا كان لام الفعل حرفا من حروف الإطباق و هي لغة لبعض تميم و ليست بالكثيرة كقولك:" فحصط برجلك" تريد" فحصت"، و" حصط عني" يريدون" حصط عني" أي حدث، و كذلك يقلبون الدال من تاء فعلت إذا