و لم يذكر سيبويه إدغامهن في الجيم و يدغمن في حروف الصفير و هي الصاد و السين و الزاي كقولك: اخلط صاعك و حط سالما وارسته زيدا أو سائر الحروف كذلك و لا تدغم في الطاء و الدال و التاء و الظاء و الذال و الثاء ما أدغمت فيه و لا يدغم فيهن، و من غيرهن إلا اللام لا يدغم فيهن الشين و الجيم و الصاد و السين فيهن من غيرهن اللام فقط.

و أما الصاد و السين و الزاي فإن كل واحدة منهن تدغم في الباقيتين و لا تدغم في شي‌ء سواهما و يدغم فيهن أيضا من غيرهن سبعة أحرف و هي الطاء و الدال و التاء و الظاء و الذال و الثاء و اللام و الراء و اللام و النون.

أما الراء؛ فلا تدغم في شي‌ء و تدغم فيها اللام فتدغم في مثلها، و في ثلاثة عشر حرفا سواها و هي التاء و الثاء و الدال و الذال و الراء و الزاي و السين و الشين و الصاد و الضاد و الطاء و الظاء و النون.

و لا يدغم فيها غير النون و إدغام الراء فيها قبيح.

و قد روي عن بعض القراء و سأذكره في باب أفرده في إدغام القراء إن شاء اللّه، و أما النون فتدغم في مثلها أحرف سواها و هي الواو و الباء و الراء و الميم و يجمعها و يرمل و لا يدغم فيها شيي‌ء غير اللام.

و أما الفاء فلا تدغم في شي‌ء، و تدغم فيها الباء.

و قد ذكر عن الكسائي إدغامها في الباء في قوله تعالى: إِنْ نَشَأْ نَخْسِفْ بِهِمُ الْأَرْضَ‌ [سبأ: ٩] و سأذكره في بابه إن شاء اللّه.

و الباء و الميم و الواو فأما الباء فتدغم في الفاء و الميم و لا يدغم فيها شي‌ء و لا تدغم الميم في شي‌ء و تدغم فيها النون و الباء و [] [١] في مثلها و تدغم.

قولنا: طويت طيا و أصله طويا و تدغم فيها النون، و قد ذكرنا ذلك في الحروف الخمسة التي تدغم فيها النون.

قال أبو سعيد- رحمه اللّه- بدأ سيبويه بما لا يدغم في مثله فقال: و ذلك الحرف الهمزة، و قد تقدم الكلام في الهمزتين إذا التقتا أنه يلزم تخفيف إحداهما و يجوز تخفيفهما جميعا.

و ذكر أن ابن أبي إسحاق خففهما و هي لغة رديئة، و يجوز في هذه اللغة إدغام إحداهما في الأخرى، و إذا كانت الهمزة لا تدغم فيها الهمزة فإدغام غيرها فيها أبعد، و كذلك الهمزة لا تدغم في غير الهمزة؛ لأنها إذا كانت لا تدغم في مثلها فإدغامها في غيرها أبعد.

[١] كشط بالأصل.