أما أبو إسحاق الزجاج فقال: هو فعيل مأخوذ من قوله عز و جل على قراءة من همز يُضاهِؤُنَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ‌ [التوبة: ٣٠] أي: يشابهون الضهباء التي لا تحيض و لا ينبت لها ثدي كأنها تشابه الرجل في ذلك.

و قد حكي و ليس يثبت ضهيد، و هو فعيل، و الذي عليه أهل العلم إنه مصنوع، و من ذلك و يستعور قال سيبويه هو فعلول مثل عظم [] [١] و الياء و التاء أصليتان.

و قال أحمد بن يحيى ثعلب و أبو بكر بن دريد هو يفتعول و ليس ذلك شي‌ء.

و قال سيبويه في مثل شحشح و رقرق و ما أشبه ذلك فعلل.

و قال صاحب كتاب العين و هو قول الزجاج و هو فعفل و مما جاء في شعر العرب أشياء للتوهم منها أنها من غير كلام العرب، و إذا لم تكن من كلامها فلا استدراك على سيبويه فيها منها السليطيط و هو فعيليل و معناه من:

المسلط قال أمية:

إن الأنام رعايا اللّه كلهم‌

هو السليطيط فوق الأرض مستطر