ذلك قال:" و سألت الخليل عن فعل من و أيت فقال و وي كما ترى فسألته عنها فيمن خفف الهمز فقال أوي كا ترى فأبدل من الواو همزة و قال لا بد من قلبها همزة لاجتماع الواوين و معنى هذا إذا قلت روي ثم خففت قلبت الهمزة واوا لسكونها و انضمام ما قبلها كما ذكرنا ذلك في باب تخفيف الهمزة فاجتمع واوان الأولى مضمومة و الثانية ساكنة فوجب قلب الأولى همزة كما وجب ذلك في تصغير واصل حين قلت اويصل فأنكر المازني ذلك فقال الواو و الثانية في نية الهمزة فيجوز أن لا تقلب همزة لأنه لم يجتمع واوان في التحصيل إذا كانت الثانية في الهمزة و شبه ذلك بقولك و روى يجوز أن لا يقلب الواو الأولى همزة إذا كانت الثانية مدة و هي منقلبة من ألف و لكن يجوز أن تقلب الواو الأولى عنده لأنها مضمومة لا لاجتماع واوين و إذا قلبت المضمومة همزة لأنها مضمومة كنت مخيرا بين همزها و بين تركها واوا و إذا قلبت لاجتماع واوين همزة لزم قلبها و لم يجر تركها واوا فعلى مذهب الخليل يلزم قلبها لأنه يقلبها لاجتماع واوين و على مذهب المازني لا يلزم قلبها لاجتماع واوين و لكن للضمة فلذلك خيرك بين قلبها و تركها و قد أنكر أبو العباس المبرد ما قاله الخليل من غير الجهة التي أنكرها المازني و ذلك أنه قال الذين يحققون الهمزة في وؤى إنما يستثقلون الهمزة و يطلبون العدول عن لفظها إلى لفظ آخر فإذا كان ذلك من مذهبهم لم يخل أن يفروا من الهمزة الساكنة و يجتلبوا همزة متحركة لهم منها متسع و مندوحة و ليس الأمر كما ظن أبو العباس و ذلك أنهم إنما آثروا قلب الهمزة الساكنة واوا لأن الواو الساكنة لفظ من الهمزة الساكنة فعدلوا عن الشي‌ء إلى ما هو أخف منه و أما الواو المضمومة فهي أتقل من الهمزة المضمومة بسبب الضم المشاكل للواو فلذلك جاز أن يقلبوا الهمزة الساكنة واوا و الواو المضمومة همزة و كل ذلك يفعلونه طلبا للخفة و معنى تولج المكان الذي يلج فيه و يبيت الوحشي و المكان الذي يلج فيه تولج و ولج و كما قال:

متخذا من عضوات تولجا

و معنى وأيت وعدت يقال وأيته بكذا و كذا أي وعدته.

هذا باب ما تقلب فيه الواو ياء و ذلك إذا سكنت و قبلها كسرة

اعلم أن الواو متى سكنت و قبلها كسرة قلبت ياء و ذلك قولك ميزان و ميقات و ميثاق و الأصل موزان لأنه من الوزن و الوقت فإذا انفتحت الميم أو تحركت عادت واوا كقولك موازين و مواقيت و رجل مود و إنما امتنعت العرب من واو ساكنة بعد كسرة استثقالا للجمع بينهما ألا ترى أنه ليس في كلامهم ضمة بعد كسرة إلا أن تكون ضمة