و الفعل هو تمثيله بفعلل الذي هو مثال جلجل. و أنا أذكر أصول الأبنية من الأسماء و الأفعال في كلام العرب في الطرق التي بها يتوصل إلى معرفتها، و كيفية وزن الكلمة بالفعل مقدما و ذلك على شرح الغريب الذي يشتمل عليه تمثيلات سيبويه من الأبنية، لأن البناء في الترتيب قبل التمثيل له. ألا ترى أنك تقول في كلام العرب فعل، مثاله كلب، فالبناء فعل و تمثيله كلب. فإذا ذكرنا خواص الأبنية و ما يدل عليها و يتعلق بها ذكرنا شرح الأمثلة بغريبها. أما أصول الأسماء المجمع عليها التي لا زيادة فيها فتسعة عشر بناء: عشرة منها ثلاثية و خمسة رباعية و أربعة خماسية.

و العشرة الثلاثية، فعل: كلب، و فعل: جمل، و فعل: كتف، و فعل: رجل، و فعل:

قفل، و فعل: حرز، و فعل: صرد، و فعل: جذع، و فعل: إبل، و فعل: عنب. و الخمسة الرباعية، فعلل: جعفر، فعلل هجرع، فعل غير مدغم الحرف الثالث و الرابع نحو: قمطر و سيطر فان كان الحرف الثالث مدغما في الرابع فليس من هذا الباب نحو: خدبّ و حور، و فعلل برثن، و فعلل زبرج. و الخماسي فعلّل: سفرجل، فعلل: جردحل، فعلّل: جحمرش، فعلّل قذّعمل. و اختلف النحويون في فعلل، فلم يعنه سيبويه في الأبنية الرباعية، وعده الأخفش و من ذهب مذهبه فيه و قالوا: قد جاء جخدب فقيل لهم: أن جخدبا يقال فيه جخادب، فكأنه جاء مخففا من جخادب، كما قالوا علبط و هدبد تخفيفا من علابط و هدابد فحذف الألف. و مثله عرتن في عرنتن بحذف النون و لا يعد علبط و عرتن في الأبنية الرباعية، لأن الأصل فيها ما ذكرنا، فكذلك جخدب لأن الأصل فيه جخادب، إلا أن جخدبا قد خفف من جهتين بحذف الألف و تسكين الخاء، و سائر ما ذكرنا خفف بحذف حرف واحد فقط، و ما كان من الأسماء بعد التي ذكرناها بزوائد دخلت نحو حمار و فلوس على فعال و فعول، الألف زائدة في حمار، و الواو زائدة في فلوس، غير أن الزائدة تنقسم قسمين: منه ما يدخل على الاسم أو الفعل ليلحقه ببناء آخر، و منه ما يدخل عليه لا لإلحاقه ببناء آخر. فأما الذي يدخل عليه لا لإلحاقه ببناء آخر فهو أن تكون حروف الاسم ثلاثة أحرف ثم يدخل عليه حرف زائد فيلحقه بما كان أصله أربعة أحرف من الأبنية التي ذكرنا، فيصير اللاحق مثل الأصلي في ترتيب سواكن حروفه و متحركاتها و مساواة اللفظ، و ذلك كوثر و جلبب و جهور و عثير و خدبّ و كوثر أصله من الكثرة و الواو فيه زائدة قد ألحقته بوزن جعفر و نظم حروفه، و كذلك جلبب إحدى الباءين‌