التشريع الإسلامي مناهجه و مقاصده - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٧١ - عقبى الاحسان؛ ثواب ورحمة
عقبى الاحسان؛ تفصيل الجزاء:
بعد الحديث عن ان الاحسان قيمة مطلوبة، ولها اجر عظيم في الدنيا والاخرة، نتلو
- معاً- آيات الذكر التي تهدينا الى تفصيل ثواب الله في الاخرة؛ من تبديل السيئات الى حسنات، الى الهداية والعلم والحكم وعلم التأويل، الى التمكين في الارض، والى الذكر الحسن في الدنيا، والأمن من فزع الاخرة.
١/ باقامة الصلاة يبدل الله سيئات المؤمن حسنات. قال الله سبحانه: وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفاً مِنَ الَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ* وَاصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ (هود/ ١١٤- ١١٥).
لعلنا نستفيد من علاقة الآيتين؛ ان من الحسنات الاحسان، والله العالم.
٢/ معرفة الحق والاهتداء الى سبل السلام، من اعظم الاهداف التي يتطلع الانسان الى تحقيقها، وبالاحسان يتيسر له ذلك. فالله سبحانه يهدي المحسن اليه، والى سبل الحياة السالكة، الى الاهداف المشروعة. قال الله سبحانه: كُلًّا هَدَيْنَا وَنُوحاً هَدَيْنَا مِن قَبْلُ وَمِن ذُرِّيَّتِهِ دَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (الانعام/ ٨٤).
ويحتمل ان يكون معنى كَذلِكَ ان الله يجزي المحسنين، بان يجعل ذريتهم طيبة، حتى يكون لهم ذكر حسن.
٣/ وقال الله سبحانه: تِلْكَ ءَايَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ* هُدًى وَرَحْمَةً لِّلْمُحْسِنِينَ (لقمان/ ٢- ٣).
٤/ وهكذا انزل الله التوراة على النبي موسى عليه السلام، لتكون هداية تامة لمن احسن. قال الله سبحانه: ثُمَّ ءَاتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ تَمَاماً عَلَى الَّذِي أَحْسَنَ وَتَفْصِيلًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لَعَلَّهُم بِلِقآءِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ (الانعام/ ١٥٤).
٥/ ومن ذلك علم التأويل الذي يرزقه الله المحسنين. الا ترى كيف عرف زملاء يوسف الصديق في السجن، انه يعرف تأويل رؤياهم؟ قال ربنا سبحانه: وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيَانِ قَالَ أَحَدُهُمَآ إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْراً وَقَالَ الاخَرُ إِنِّي أَرَانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي