التشريع الإسلامي مناهجه و مقاصده - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٤٥٨ - فقه الآيات

الف: التعرف على حياة الصالحين، ليتخذ منها اسوة مثلى لحياته، والانبياء عليهم السلام هم أمثل قدوات الصلاح.

باء: ان يسعى ليكون منتمياً الى الصالحين، حتى يلحقه الرب سبحانه بهم. كما يسعى المؤمن ليكون من حزب الله، ومن جنده، ومن اوليائه. جيم: ان يسعى جاهداً، لتكون ذريته من الصالحين.

٤/ (الاعراف/ ٥٦)؛ لان الاصلاح قيمة ايمانية، فان على كل واحد المحافظة عليه، وألّا يفسده. وهذه بصيرة هامة تهدينا الى الاحكام التالية:

الف: اذا كان النظام الحاكم في بلد نظاماً مستقراً، فلا يجوز لي ان ابادر الى الاخلال به، لمجرد هوى في نفسي (مثل الحسد والكبر والعصبية). ومن ذلك مخالفة ائمة الهدى عليهم السلام، الذين اصلح الله بهم الارض.

باء: الدعاء الى الله سبحانه ينبغي ان يكون تضرعاً وخفية، ومن دون ان يتخذ الانسان هذه الدعوة وسيلة الاعتداء على الاخرين. فالصلاة التي تكون وسيلة الاستعلاء في الارض غير مقبولة، حيث يقول سبحانه: وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِندَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَآءً وَتَصْدِيَةً فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ (الانفال/ ٣٥). والصدقة التي تكون وسيلة المن والاذى غير مقبولة، كذلك الدعاء الذي يكون سبيلًا الى الاعتداء.

جيم: لان الافساد هو كل انحراف عن فطرة الله التي فطر الخليقة عليها، فلا يجوز تغيير الطبيعة بما يفسدها. فالتلوث الذي يسبب فساداً في الطبيعة، والذي يؤدي الى افساد الهواء والماء والارض .. بما يلحق ضرراً بالغاً بالناس، انه عمل قبيح، يجب على الدول وضع قوانين صارمة لمنعها.

دال: وكذلك الخلل في الطبيعة بما يفسدها، مثل القضاء على الغابات او ممارسة الصيد بلا حدود، مما يقضي على نوع او انواع من الاحياء، ويسبب خللًا في نظام تنوع الخلقة، انه كذلك افساد في الارض وقد نهينا عنه.

هاء: ومن الافساد في الارض اشاعة المخدرات، مما يسبب في تعود المزيد من البشر على هذه المادة الخطيرة.