التشريع الإسلامي مناهجه و مقاصده - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٣٦٢ - دال وصايا الاسلام في الأسرى

فكل اسير أخذ على تلك الحال فكان في ايديهم، فالامام عليه السلام فيه بالخيار؛ ان شاء منّ عليهم فارسلهم، وإن شاء فاداهم انفسهم، وان شاء استعبدهم فصاروا عبيداً. [١]

وهكذا روي عن النبي صلى الله عليه وآله انه نهى عن قتل النساء والولدان، وكان يسترقهم إذا سباهم.

جيم: اصلاح الأسرى

الحرب الاسلامية ليست انتقامية، ولا هي عنصرية، ولا هي من أجل غنائم الدنيا، بل هي حرب مقدسة، هدفها المحافظة على حرية الانسان وكرامته. ولذلك فان النظرة الى العدو ليست نظرة حقد وعصبية، وانما نظرة الى الانسان المنحرف الذي يجب السعي نحو نجاته من انحرافه. ولذلك فان القرآن الكريم يأمر النبي صلى الله عليه وآله أن يسعى نحو اصلاح الاسرى، ليكونوا مواطنين محترمين في النظام الايماني الجديد، وذلك عبر بيان الحقائق التالية لهم:

١- باعتبار الأسير يشعر بالانكسار، ويحس بالخسارة، فأول ما يقال للأسير يهدف جبر انكساره النفسي، وبانه لو اصلح نيته أتاه الله أفضل مما أخذ منه. وبتعبير آخر؛ توجيه نظره الى المستقبل، وتحريره من دوامة الماضي، وتزويده بشحنة من الأمل والتطلع.

٢- ولأن الأسير يحس بالندامة لقيامه بحرب ظالمة ضد المسلمين، فان ما يقال له يهدف نجاته من عقدة الذنب وتأميله بالمغفرة، لأن الله غفور رحيم.

٣- ولأن المسلمين يخشون من خيانة الأسير، وان يؤمن ظاهراً ثم يخون، فان القرآن الكريم يأمر بالتوكل على الله في أمرهم، ويهدف ذلك تحرير المسلمين من خوف خيانة الأسرى لهم.

دال: وصايا الاسلام في الأسرى

عندما نراجع السيرة العطرة للرسول الكريم الذي أمر القرآن الحكيم باتخاذه أسوة حسنة،