التشريع الإسلامي مناهجه و مقاصده - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ١٥٤ - فقه الآيات

كل ذلك من أجل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ليس على نطاق المنطقة التي يسكنون فيها، بل في الافق العالمي بتوفيق الله سبحانه.

١٢/ نجد في روايات أهل البيت عليهم السلام، تذكرة بمدى علاقة النهي عن المنكر بولاية الصالحين، بينما تركه يسبب في ولاية الاشرار. فقد قال الامام امير المؤمنين عليه السلام في وصيته للحسن والحسين عليهما السلام:" قولا بالحق، واعملا للأجر، وكونا للظالم خصماً، وللمظلوم عوناً". ثم قال:" الله في الجهاد بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم في سبيل الله. لا تتركوا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فيولى عليكم شراركم، ثم تدعون فلا يستجاب لكم". [١]

وجاء في حديث مأثور عن رسول الله صلى الله عليه وآله في خطبته يوم الغدير:" ألا فاقيموا الصلاة، وآتوا الزكاة، وامروا بالمعروف، وانهوا عن المنكر. الا وان رأس الأمر بالمعروف ان تنتهوا الى قولي، وتبلغوه من لم يحضر، وتأمرونه بقبوله، وتنهونه عن مخالفته، فإنه امر من الله عز وجل ومنّي. ولا امر بمعروف ولانهي عن منكر، إلّا مع امام معصوم". [٢]

وفي احاديث كثيرة؛ ان اعظم الجهاد، كلمة حق عند امام جائر. فقد سبق عن الرسول صلى الله عليه وآله، أنه قال:" من مشى الى سلطان جائر، فأمره بتقوى الله ووعظه وخوّفه، كان له مثل أجر الثقلين من الجن والانس". [٣]

ومن هذه البصيرة؛ نستفيد الحقائق التالية:

الف: ان ترك الأمر والنهي يوجب انتشار الفساد السياسي. وعلينا اذا اردنا اصلاح هذا النمط الأخطر من الفساد، فعلينا نشر سنة الأمر والنهي باوسع نطاق في الأمة، حتى تعود الأمة الى رشدها الديني وتصلح وضعها السياسي.

باء: ان من اعظم المعروف، الاجتماع حول الولاية الالهية الصالحة؛ كما ان اعظم