إيضاح الكفاية - فاضل لنكرانى، محمد - الصفحة ١٨١ - اخبار احتياط

و منها: ما دل على التوقف‌ [١] مطلقا(١).

و منها: ما دل على ما هو الحائط [٢] منها(٢).

٢- اخبار توقف‌

(١)- گروه ديگرى از اخبار علاجيه به نحو اطلاق‌ [٣]، دال بر توقف است يعنى: به هيچ‌يك از دو خبر متعارض، عمل نكنيد تا به حضور امام «ع» برسيد و حقيقت مطلب برايتان روشن شود.

٣- اخبار احتياط

(٢)- گروه ديگرى از اخبار علاجيه، دال بر اين است كه: هريك از خبرين را كه مطابق احتياط است، اخذ نمائيد.

مثال: فرض كنيد يك روايت، دال بر حكم الزامى است و مى‌گويد دعا «عند رؤية الهلال» واجب است و ديگرى مى‌گويد واجب نيست در اين صورت، خبرى را كه مطابق احتياط است، اخذ مى‌نمائيم و فرضا مى‌گوئيم: دعا «عند رؤية الهلال» واجب است.

- ثمانية عشر يوما و روى ثلاثة و عشرين يوما و باى هذه الاحاديث اخذ من باب التسليم جاز. ر. ك:

عناية الاصول ٦/ ٤٥.

[١]كخبر سماعة عن ابى عبد اللّه «ع» قلت: يرد علينا حديثان واحد يأمرنا بالاخذ به و الآخر ينهانا عنه قال «ع» لا تعمل بواحد منهما حتى تلقى صاحبك فتسأله. قلت: لا بد ان نعمل بواحد منهما قال: خذ بما خالف فيه العامة. ر. ك: حقائق الاصول ٢/ ٥٦٥.

[٢]لم أجد فيما يحضرنى ما دل على الاحتياط مطلقا غير ما دل على التوقف. نعم فى مرفوعة زرارة ذكر الاحتياط بعد عدم المرجح. ر. ك: حقائق الاصول ٢/ ٥٦٥.

[٣]من دون تقييدها بفقد المرجح.