ثم مال كل واحد منهم إلى اختيار عنصر واحد. فيشبه‌ [١] أن يكون أقدمهم من رأى أن العنصر الواحد [٢] هو الماء. و دعاه إلى ذلك ظنه أن العنصر ينبغي أن يكون مطاوعا للتشكل و التخليق‌ [٣] حتى يكون منه ما هو عنصر له. فكل‌ [٤] ما هو أشد مطاوعة لذلك فهو أولى بالعنصرية. ثم وجد هذه المطاوعة كأنها فصل‌ [٥] خاص بالرطوبة؛ و الناس كلهم يعتقدون أن الرطوبة ماء، أو شى‌ء الغالب عليه الماء، فجعل‌ [٦] الماء البسيط هو العنصر.

قال و لهذا ما نرى‌ [٧] الحيوانات لا تتخلق‌ [٨] [٩] إلا من الرطب، [١٠] و هو المنى.

و الذين رأوا أن الاسطقس‌ [١١] هو الأرض، و هم قليل‌ [١٢] و غريب، فقد دعاهم إلى ذلك وجود [١٣] جلّ الكائنات الطبيعية مستقرة على الأرض متحركة [١٤] إلى مكان الأرض بالطبع، فحكموا من ذلك أن الأرضية هى جوهر الكائنات كلها.

و أما الذين رأوا أن الأسطقس‌ [١٥] نار فقد دعاهم إلى ذلك ما ظنوه من كبر جوهره، [١٦] كأنهم استحقروا حجم الأرض و الماء و الهواء فى جنبته؛ إذ السماوات‌ [١٧] المشعّة و الكواكب المضيئة كلها [١٨] عندهم نارية. و حكموا بأن الجرم‌ [١٩] الأكبر مقدارا هو الأولى أن يكون عنصرا، و خصوصا و لا جسم أصرف فى طبيعته من النار، و أن‌ [٢٠] الحرارة هى المدرة فى الكائنات كلها، و ما الهواء [٢١] إلا نار مفترة ببرد البخار، و ما البخار [٢٢] إلا ماء متحلل. [٢٣] و ما الماء [٢٤] إلا نار [٢٥] مكثفة، و هواء مكشفا [٢٦] [٢٧] ماء. و لو كان للبرد عنصر يتصور به، و لم يكن‌ [٢٨] البرد أمرا عرضيا يعرض لذلك العنصر الواحد، لكان فى العناصر بارد، برده فى وزن‌ [٢٩] شدة حر النار.

[١] سا: مشتبه‌

[٢] سا:- الواحد

[٣] م: التحليق‌

[٤] د: و كل‌

[٥] ط: فعل‌

[٦] م:- فجعل الماء

[٧] م: يرى‌

[٨] ط: ما يرى أن الحيوانات يتخلق‌

[٩] م:

يتخلق‌

[١٠] د: من الطب‌

[١١] ب: الاستقصى‌

[١٢] سا: القليل‌

[١٣] ب، د: وجودهم‌

[١٤] ط: و متحركة

[١٥] ب: الاستقص‌

[١٦] م:- من كبر جوهره‌

[١٧] م: السمويات‌

[١٨] د:- كلها

[١٩] د:

أن الحرم‌

[٢٠] ط: فإن، و قد سقطت من «سا»

[٢١] م: و ماء الهواء

[٢٢] م: و أما النجار.

[٢٣] ط: متخلخل‌

[٢٤] م: و أما الماء

[٢٥] د: ناره‌

[٢٦] م: تكثفا

[٢٧] ب: مكثفا و ماء و هواء ط: مكثفا

[٢٨] م، سا، ط: لم يكن‌

[٢٩] وزان: هكذا فى جميع النسخ و لعلها وزن.

الشفاء- الطبيعيات ج‌٢الكون‌والفساد ٨٨ الفصل الثاني فصل فى اقتصاص حجة كل فريق ..... ص : ٨٦