و المتحرك بالطباع‌ [٢] عن الوسط هو الذي يسمى خفيفا [٣]، و المرسل منه‌ [٤] هو الذي من شأنه، إذا فارق مكانه الطبيعى، و حصل فى ناحية الوسط، و لم يعرض له مفسد و لا مانع، [٥] أن يعود [٦] فيتحرك حتى يبلغ أبعد حدود حركات الأجسام الطبيعية من فوق، فيكون طافيا فوق الأجسام المستقيمة الحركة كلها. و أما الثقيل على الإضافة، و الخفيف‌ [٧] على الإضافة [٨]، فكل على قسمين.

و لنذكر قسمى الثقيل بالإضافة:

فأحدهما [٩] الذي‌ [١٠] هو بطباعه متحرك فى أكثر المسافة الممتدة من حدى الحركة المستقيمة حركة [١١] إلى الوسط لكنه لا يبلغه. و قد يعرض له أن يتحرك‌ [١٢] عن الوسط و لا يكون تانك الحركتان متضادين، كما ظنه بعضهم؛ لأنهما ينتهيان‌ [١٣] إلى طرف واحد و نهاية واحدة، و هذا مثل الماء. فإنه إذا حصل فى حيز النار و الهواء، تحرك‌ [١٤] بينهما إلى الوسط، و لم يبلغه؛ و إذا حصل فى حيز الأرض بالحقيقة، و هو الوسط، مثلا، تحرك عنه بالطبع ليطفو عليه، فهو من هذه الجهة ثقيل مضاف، و من جهة أنه إذا قيس إلى الأرض نفسها [١٥]، فكانت‌ [١٦] الأرض سابقة له إلى الوسط و أشد ميلا إلى الوسط، فيصير عند الأرض خفيفا؛ [١٧] و هى أيضا ثقيلة [١٨] بالإضافة من هذا الوجه. و هذا الوجه يقرب من الأول، و ليس به؛ فإن هذا باعتباره، و هو يشارك الأرض فى حركتها إلى الوسط.

و لكنه يبطئ، و يتخلف عنها. [١٩] و أما ذلك فباعتباره من حيث لا يريد من الوسط [٢٠] الحد الذي تريده الأرض بعينه. و هذا الاعتبار غير ذلك. و كيف لا، و ربما شارك‌

[١] م،:- له‌

[٢] د: بالطبائع‌

[٣] م: حقيقيا

[٤] سا: و المرسل إليه‌

[٥] د: لا مانع له‌

[٦] م، يعوق‌

[٧] سا:- و الخفيف على الإضافة

[٨] سا:- على الإضافة

[٩] د: و أحدهما

[١٠] د، سا: هو الذي‌

[١١] ط: حركته‌

[١٢] سا:- أن‌

[١٣] : سا: سيان إلى طرف واحد

[١٤] د، ط: يتحرك‌

[١٥] سا، د: الأرض نفسه‌

[١٦] د، ب: و كانت‌

[١٧] ط: خفيفة

[١٨] سا، ب: و هو أيضا ثقيل.

[١٩] ط، د، سا، ب: عنه‌

[٢٠] ب: على الوسط