٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص

الشفاء - الطبيعيات - ابن سينا - الصفحة ٢٤٣

و إذا كانت الرطوبة المنشوفة مائية رقيقة [١] أسرع نفوذها. و كثيرا ما تكون‌ [٢] سرعة الحركة سببا لتسخين‌ [٣] الرطوبة، حتى تتبخر [٤] و تتحلل. و إن لم تكن الرطوبة [٥] مائية؛ بل كانت دهنية، أبطأ نفوذها. و لا ينشف من الأجسام اليابسة إلا ذو مسام موجودة بالفعل لطيفة. و أما المصمت فلا [٦] ينشف، و كذلك‌ [٧] مسامه مملوءة [٨] من غير الهواء. [٩] و قد بقى مما نحن نتكلم فيه الانحصار [١٠] و الاتصال و الانخراق.

فالانحصار هو قبول الرطب وضعا يلزمه شكل مساو لشكل‌ [١١] باطن ما يحويه.

فإن كان ما يحويه مشتملا على جميعه تشكل جميعه بشكله؛ و إن كان أعظم منه، فإن كان الجسم الرطب مائيا، و ينقص من الحاوى سطحه الأعلى، تشكل علوه بتقبيب. و السبب فى ذلك التقبيب أن ذلك السطح لا يلزمه شكل غريب. و إذا لم يلزمه كان له‌ [١٢] الشكل الذي عن طبعه. [١٣] و الشكل الذي عن طبعه‌ [١٤] هو الكرى. [١٥] و الجسم الرطب إن كان مخلى عنه امتد فى وضعه نافذا؛ [١٦] و إن كان محصورا أو ممنوعا تشكل‌ [١٧] فى الحاصر و المانع بمثل شكله.

و أما الاتصال فهو أمر يخص الرطب، و هو أن الرطب، إذا لاقى ما يماسه، [١٨] بطل السطح بينها بسهولة، و صار مجموعها واحدا بالاتصال. و اليابس لا يسهل ذلك فيه.

و الرطوبات المختلفة إذا اجتمعت، فما كان منها مثل الماء و الدهن، ظهر تميز السطوح فيها؛ و ما لم يكن كذلك؛ بل كان مثل دهنين، أو مثل شراب و خل و ماء، لم يظهر.

فيشبه أن تتحد [١٩] فى بعضها السطوح اتحادا، و أن تخفى فى بعضها [٢٠] عن الحس. و تحقيق الأمر فى ذلك و تفصيله فى كل شى‌ء مما يصعب.


[١] د: دقيقة

[٢] م، ط: ما يكون‌

[٣] سا، د لتسخن‌

[٤] م، ط: يتبخر و يتحلل‌

[٥] م، ط:

يكن الرطوبة

[٦] م: فلا

[٧] م: و لذلك‌

[٨] م: مسامه مطموسة

[٩] م: غير الماء

[١٠] م:

و الانحصار

[١١] م:- تشكل جميعه، و في ط: فتشكل، و في سا «تشكله» بدلا من «بشكله»

[١٢] سا:- له‌

[١٣] م: طبيعته- (الأولى و الثانية)

[١٤] م: طبيعته- (الأولى و الثانية)

[١٥] م، سا: الكروى‌

[١٦] م:- نافذا

[١٧] م، ط: يشكل‌

[١٨] يماسه هكذا في بخ، و في م، ط، د: يجانسه و في سا: يشاكله‌

[١٩] م، ط: يتحد

[٢٠] م:- في بعضها