و القمر من جملة هذه الأجرام، له‌ [١] لون غير الضوء يتبين له إذا انقطع عنه النور الذي يوجب الحدس، فى أول الأمر، أن مبدأ [٢] وقوعه عليه من الشمس، [٣] حتى إنه يتقدر و يتسمت بحسب ما يوجبه وضعه من الشمس، قربا و بعدا. ثم يحقق التأمل ذلك الحدس و إذا توسطت الأرض بينهما انكسف. [٤] و أما سائر الكواكب فكثيرا ما يظن‌ [٥] أنها تقتبس النور من الشمس. و أنا أحسب أنها مضيئة بأنفسها و إلا [٦] لتبدل شكل الضوء المقتبس فيها [٧] بحسب الأوضاع، و خصوصا فى الزهرة، و عطارد، اللهم إلا أن نجعل‌ [٨] ذلك الضوء نافذا [٩] فيها. فإن كانت‌ [١٠] ذات لون لم ينفذ فيما أدى فى كلتيهما على السواء، بل أقام‌ [١١] على الوجه الذي يلى الشمس.

و إن لم يكن لها لون كانت مشفة [١٢] لا تضى‌ء، كلتيهما، [١٣] بل من حيث تنعكس‌ [١٤] عنه. و هذا الرأى منى‌ [١٥] [١٦] يكاد يقارب اليقين.

و أما القمر فلا نشك‌ [١٧] فى أن ضوءه‌ [١٨] و نوره مقتبسان من الشمس، و أنه فى جوهره، ذو لون إلى العتمة المشبعة [١٩] سوادا. أما [٢٠] هو فإن كانت تلك العتمة [٢١] ذات‌ [٢٢] نور أيضا فليس نورها بذلك‌ [٢٣] النور الذي يحس‌ [٢٤] به من بعيد. و يشبه أن يكون جوهره بحيث إذا وقع عليه ضوء الشمس فى جهة استضاء سائر سطحه استضاءة ما. و إن كان ليس بذلك التلمع. [٢٥] فلذلك ليس يشبه‌ [٢٦] لونه عند الكسوف لونه، و هو [٢٧] بعد هلال. فإن ماوراء المستهل منه، أعنى ما يصل إليه ضوء الشمس يكون أكثر إضاءة منه إذا كان كاسفا. [٢٨] و قد توصل‌ [٢٩] بعض الناس من ثبوت‌ [٣٠] اللون‌ [٣١] لبعض الأجرام السماوية، أو تسليمنا أنها مبصرة،

[١] د:- له‌

[٢] م: أو مبدا

[٣] ط: جهة الشمس‌

[٤] سا، ب، د: كشف‌

[٥] سا: نظن‌

[٦] م:- و إلا

[٧] د: منها

[٨] م، ط: يجعل‌

[٩] م: «نافعا» بدلا من «نافذا».

[١٠] ب: و إن كانت ذاته‌

[١١] د: لقام‌

[١٢] ط: مشفة مضيئة

[١٣] سا: بكلتيهما

[١٤] م، ب، ط: ينعكس‌

[١٥] د: «معنى» بدلا من «منى»

[١٦] و فى م: متى‌

[١٧] د: تشكله‌

[١٨] ط: ضوئه. فإنه‌

[١٩] م: القيمة المشيقة

[٢٠] سا، ط: «ما» بدلا من «أما»

[٢١] م: القيمة- ب، د

[٢٢] ط عن ذات‌

[٢٣] ب: بذاك‌

[٢٤] ب: نحس‌

[٢٥] م: البليع، و فى ط: البليغ‌

[٢٦] سا: بشبه‌

[٢٧] م: هذا

[٢٨] د: كاشفا

[٢٩] م، د: يوصل‌

[٣٠] م: بيوت‌

[٣١] م:- اللون‌