و لهذا ما يكون الميت أسرع إلى التعفن‌ [١] بالحرارة الغريبة من الحى بكثير، و الساكن من المتحرك، و اللحم البنى‌ [٢] من المطبوخ، و أبرد الجنسين من أسخنهما؛ فإن السخين الحار لا يقبل من العفونة [٣] ما يقبله مضاده؛ [٤] [٥] مثل ماء البحر و مياه الحمامات‌ [٦] فإنها أقل عفونة من مياه الآجام. [٧] و جميع ذلك إنما يصير أسرع تعفنا لأن حرارته‌ [٨] الغريزية تبطل، [٩] و قد يبطئ التعفن إذا لم تكن‌ [١٠] حرارة غريبة، و إن بطلت الحرارة الغريزية، لأن عدم‌ [١١] الحرارة الغريزية لا يكفى فى ذلك. و إذا أردنا أن تحفظ العصير من أن يعفن و ينتن‌ [١٢] فإنا نجعل فيه الخردل أو قثاء الكبر، [١٣] فإن ذلك يورثه تسخينا غريزيا، أو يقوى حرارته الغريزية، فيقاوم‌ [١٤] بها الحار الفاعل فيه. [١٥] فكأن الرطوبة الغريزية تتداول‌ [١٦] تدبيرها حرارة غريزية و حرارة غريبة، و تكون اليد [١٧] للغالب منهما. فإن استولت عليه الحرارة الغريزية وجهت التدبير إلى الجهة الموافقة [١٨] للغاية المقصودة، و إن استولت‌ [١٩] عليه الحرارة الغريبة انصرف التدبير عن الجهة الموافقة؛ بل صارت الرطوبة ذات كيفية غريبة غير ملائمة للنوع، [٢٠] و لأنها ليست موجودة فى شى‌ء [٢١] آخر حتى تصير [٢٢] ملائمة [٢٣] له؛ و تكون‌ [٢٤] تلك الحرارة حرارة [٢٥] منافية للوجود [٢٦]، كما الغذاء [٢٧] إذا انهضم عن حرارة غريبة لشى‌ء آخر، فإنها [٢٨] تبقى‌ [٢٩] معطلة عن موافقة الوجود. [٣٠] و منتهى العفونة التنتين. فللعفونة [٣١] فى الكائنات عن الرطوبة، طريق‌ [٣٢] مضادة لطريق الكون. فإن الكون يصرف الرطوبة، على المصلحة، إلى الكمال، و العفونة تصرفها، على المفسدة، إلى البوار. [٣٣] و البرد يعين على العفونة، بما يضعف من الحرارة [٣٤]

[١] ط: إلى العفونة، و فى د: إلى التعفين‌

[٢] م: التي‌

[٣] سا، د:

لا يقبل العفونة

[٤] سا: يقبل مضاده‌

[٥] ط: مضادة

[٦] ب، د: مياه الحمات‌

[٧] د: الأرحام‌

[٨] ط: لأن الحرارة

[٩] ط: يبطل‌

[١٠] م، ط: يكن‌

[١١] د: لا عدم‌

[١٢] سا، د: و ينش بدلا من «و ينتن-- ط: ماء الكبر

[١٣] د: قثاء الكبير

[١٤] د: فيقاوم به‌

[١٥] ط:- فيه‌

[١٦] م، ط: يتداول‌

[١٧] م، ط: و يكون اليد، و فى د: و لكن اليد.

[١٨] م: الجملة الموافقة

[١٩] ب: استولت عليها

[٢٠] سا، د: ملامة النوع‌

[٢١] م: فى أى شى‌ء

[٢٢] ط، د: يصير

[٢٣] سا: ملائما

[٢٤] ط، م: و يكون‌

[٢٥] م، سا: حرارته‌

[٢٦] م:- منافية للوجود

[٢٧] م: كما وجد الغذاء، و فى سا، د: وجود الغذاء،

[٢٨] ب: فإنه‌

[٢٩] ط: يبقى‌

[٣٠] سا: الموجود

[٣١] م: اليبس- ط: فللعفونة و فى النسخ الأخرى: فالعفونة

[٣٢] ط: لها طريق‌

[٣٣] م: البراد

[٣٤] ط: عن الحرارة