فهذه الأربعة هى الأوايل. و يتركب منها أربع مزاوجات‌ [١] صحيحة. فيكون من الأجرام البسيطة جرم تتبع‌ [٢] طبيعته كيفية الحر [٣] و اليبوسة، و آخر تتبع طبيعته الحر و الرطوبة؛ و آخر [٤] تتبع طبيعته كيفية البرد و الرطوبة؛ و آخر تتبع طبيعته البرد [٥] و اليبوسة. فتكون هذه الأسطقسات. [٦] و الأرض‌ [٧] هى الجسم‌ [٨] الظاهر من أمره أنه‌ [٩] بسيط يابس. [١٠] و بمخالطته‌ [١١] يكون كل جسم يابسا. و الماء ظاهر من أمره أنه بارد رطب، و بمخالطته، يكون غيره باردا رطبا.

و الهواء ظاهر من أمره أنه بسيط رطب.

و النار ظاهر من أمرها أنها بسيطة حارة.

لكن الأرض فى طبيعتها البرد أيضا، و ذلك أنها إذا تركت و طباعها، و أزيل عنها تسخين الشمس، أو سبب آخر، وجدت باردة اللمس. و إنما [١٢] تسخن‌ [١٣] بسبب غريب.

و كيف لا، و الثقل لا يوافق الحرارة؟ و جميع الأجسام الغالب فيها الأرضية تبرد [١٤] الأبدان.

و الهواء إذا ترك و طباعه، و لم‌ [١٥] يبرد بسبب مخالطة [١٦] أبخرة تزول عنها الحرارة المصعدة، و تعود إلى طبيعة الماء، [١٧] كان حارا. و كيف لا يكون كذلك و الماء إذا أريد أن يحال‌ [١٨] هواء [١٩] سخن فضل تسخين؟ فإذا استحكم فيه التسخين كان هواء.

و أما النار [٢٠] فإنها ليست سهلة القبول للأشكال؛ بل هى منحصرة بذاتها. فهى يابسة. لكن إثبات حرّ [٢١] الهواء و يبس النار، و خصوصا يبس النار، و إيضاح القول فيه يصعب. [٢٢] و سنأتى‌ [٢٣] فيه بالممكن.

[١] م: مزاجات‌

[٢] م، ط: يتبع‌

[٣] م: الحرارة

[٤] د: و الأخر (الأولى)

[٥] فى النسخ الأخرى ما عدا ط، د: سقطت الأجزاء الآتية: و آخر تتبع طبيعته الحر ... و الرطوبة و آخر تتبع طبيعته البرد

[٦] م، ب: الأستقصات.

[٧] سا: و الجسم هو الأرض‌

[٨] م، ط، د: هو الجسم‌

[٩] د:- أنه‌

[١٠] م: يابس م:- و الماء

[١١] ب: و لمخالطته‌

[١٢] سا، ط: و أنها

[١٣] م، ط: يسخن‌

[١٤] م، ط: يبرد.

[١٥] ط، د: لم‌

[١٦] د: محالطته‌

[١٧] م: الماء

[١٨] ط: يحيل‌

[١٩] سا:+ و إما كان هواء.

[٢٠] سا: و أما البارد

[٢١] سا: حد

[٢٢] م: صعب‌

[٢٣] م، سا: و سيأتى‌