قد [٣] فرغنا من تعريف الأمور [٤] العامة للطبيعيات، [٥] ثم من تعريف الأجسام و الصور [٦] و الحركات الأولية [٧] فى العالم و اختلافها فى طبائعها، ثم‌ [٨] من تعريف أحوال الكون و الفساد و عناصرها، [٩] فحقيق بنا أن نتكلم عن الأفعال و الانفعالات الكلية التي‌ [١٠] تحصل‌ [١١] عن الكيفيات العنصرية بمعاضدة من تأثيرات الأجرام السماوية، فإذا فرغنا من ذلك شرعنا حينئذ فى تفسير أحوال طبقات الكائنات، مبتدئين بالآثار العلوية [١٢] و المعدنيات، ثم ننظر فى حال النفس. فإن النظر فى النفس أعم من النظر في النبات و الحيوانات، ثم ننظر فى النبات ثم فى الحيوانات.

و نختم هذه الجملة الطبيعية. [١٣]

[١] تبدأ مخطوطة «سا» هكذا: الفن الرابع من جملة الطبيعيات الأفعال و الأفعالات المقالة الأولى من هذا الفن تسعة فصول قد فرغنا. أما محطوطة «ب» فتبدأ: الفن الرابع من الجملة الثانية و فى بخ: الفن الرابع من الجملة الثانية. فى الآثار العلوية مقالتان، المقالة الأولى تسعة فصول.

أما مخطوطة «ط» فتبدأ هكذا:

بسم اللّه الرحمن الرحيم- الفن الرابع من الجملة الثانية فى الفعل و الانفعال مقالتان. أما مخطوط «د» فتبدأ هكذا الفن الرابع فى الآثار العلوية- قسم هذا الكتاب إلى فنين منه: الآثار العنصرية الهاوية «بمعاضدة تأثير الأجرام السماوية، و منه الآثار العلوية و فى المعدنيات على تبين فى التقرير:

بسم اللّه الرحمن الرحيم توكل يكن. قد فرغنا إلخ.

[٢] د:- الطبيعيات.

[٣] م: و قد

[٤] ب، ط: من تعديد الأمور د:- «الأمور العامة للطبيعيات ثم من تعريف»

[٥] سا الطبيعية

[٦] م: الصورية

[٧] م: الأولى‌

[٨] سا: ثم‌

[٩] ط، ب، سا: عناصر همام، ط: يحصل‌

[١٠] د:- التي‌

[١١] م، ط: يحصل‌

[١٢] سا العلويات‌

[١٣] فى م زيادة هى: و اللّه المستعان على ذلك، و فى ط: زيادة و هى إنشاء اللّه تعالى.

الشفاء- الطبيعيات ج‌٢الأفعال‌و... ٢٠٢ المقالة الاولى من هذا الفن تسعة فصول ..... ص : ٢٠٢