٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص

الشفاء - الطبيعيات - ابن سينا - الصفحة ٢٢

جسم يميل إلى أسفل من حيزنا، و يثقل علينا.

و جسم لا يميل‌ [١] إلى أسفل، بل، إن كان، يميل إلى فوق.

و نجد المائل إلى أسفل إما متماسكا مفرط الثقل، [٢] أو الغالب عليه ذلك المتماسك غير القابل‌ [٣] للتشكيل‌ [٤] بسهولة، فيكون هذا أرضا أو الغالب فيه أرض، [٥] و إما رطبا سيالا، [٦] أو الغالب فيه ذلك، فيكون هذا ماء، أو الغالب فيه الماء. فلا نجد غير هذين. و لا نجد [٧] [٨] البسيط الثقيل غير أرض و ماء. [٩] و ما سواهما فهو مركب. و أحدهما غالب فى جوهره.

و أما الجسم الآخر فنجده قسمين:

منه‌ [١٠] ما يحرق و يحمى أو الغالب‌ [١١] فيه ذلك. [١٢] و منه ما هو غير محرق أو الغالب فيه.

فنجد البسيط المشتمل علينا، من جهة، جوا محرقا، و جوا غير محرق، أو الغالب فيه ذلك.

و أما سائر ذلك فمركبات. فالجو المحرق‌ [١٣] نسميه نارا، و الغير المحرق نسميه هواء.

و لا يمكن أن يكون فى القسمة شى‌ء غير هذه‌ [١٤] الأجسام الأربعة الخارجة من قسمين:

أحدهما: مائل إلى أسفل بذاته: إما متكاثف و إما سيّال.

و الثاني: مائل إلى فوق إما محرق‌ [١٥] و إما غير [١٦] محرق.

فنجد الأجسام البسيطة بهذه القسمة أربعة. و لا يمنع أن تكون قسمة [١٧] أخرى‌


[١] م.- بميل «الثانية»

[٢] م: النقل‌

[٣] سا، ب، د. الغير القابل‌

[٤] ط: الشكل‌

[٥] ب، ط: الأرض‌

[٦] م: سيالا رطيا

[٧] م، نجد+ فيه‌

[٨] م: «و لا»

[٩] ط. الأرض و الماء

[١٠] سا.- «و منه ما هو غير محرق أو الغالب فيه ذلك»

[١١] ب:- أو الغالب فيه ذلك‌

[١٢] م: ذلك‌

[١٣] م: غير المحرق‌

[١٤] د: عن هذه‌

[١٥] سا و إما محرق‌

[١٦] د: أو غير

[١٧] م، ط: أن يكون‌