و قد يكون الجسم اليابس رطبا [٧] أو منتقعا، [٨] و لا سواء رطوبة الغصن النضير، و رطوبة الذاوى‌ [٩] اليابس النقيع. فان جوهر هذا يابس، و قد نفذ فيه رطب غريب، و ذلك جوهره رطب من نفسه، فالجاف‌ [١٠] بازاء المبتل، كما أن اليابس بإزاء الرطب. [١١] و الصلابة و اللين أيضا من الكيفيات المزاجية. و ذلك أن اللين هو الذي يقبل الغمز إلى باطنه، و يكون له قوام غير سيال ينتقل‌ [١٢] عن وضعه، [١٣] و لا يقبل امتداد اللزج‌ [١٤] و لا يكون له سرعة تفرقه و تشكله. فيكون قبوله الغمز من الرطوبة، و تماسكه من اليبوسة.

و أما الملاسة فمنها ما هو طبيعى؛ و منها ما هو مكتسب. و الطبيعى لازم لكل جسم بسيط، لوجوب إحاطة سطح واحد به تمييز مختلفة الأجزاء فى النتوء، و الانخفاض، و بالجملة غير مختلفة الوضع، [١٥] فلا تختلف‌ [١٦] به الأجسام البسيطة.

لكن الملاسة قد تعتبر [١٧] فى طبيعة الأجسام من جهة أخرى. و ذلك أن من الأجسام ما يسهل تفريقه على الملاسة حتى يكون تمليسه سهلا [١٨] على أن تفريق كان. فتكون‌ [١٩] [٢٠] الفصول التي تقع‌ [٢١] فيه‌ [٢٢] إما أملس‌ [٢٣] و إما سهل‌ [٢٤] الحركة إلى الملاسة، و هذا يتبع رطوبة جوهر الشى‌ء.

[١] ط، د: هذا الجسم‌

[٢] ط: برطوبة

[٣] م: المنتفع‌

[٤] م: منتفعا

[٥] م: إلا أن:

[٦] فالمنتفع‌

[٧] د:- أو

[٨] م، سا: منتفعا

[٩] م:- الذاوى‌

[١٠] م، سا، ط: و الجاف‌

[١١] سا: الرطيب‌

[١٢] سا، ط: فينتقل‌

[١٣] ط: من وضعه‌

[١٤] م: امتزاج اللزاج‌

[١٥] م: مختلف الوضع‌

[١٦] ط: يختلف‌

[١٧] م، ط. يعتبر

[١٨] د: سهل‌

[١٩] م:- يكون‌

[٢٠] م، ط: فيكون‌

[٢١] م، ط: يقع‌

[٢٢] ط: فيها

[٢٣] م: ملسا، و فى «د»: أملسا

[٢٤] سا: سهلة