و أما الجسم المشتعل فهو الذي ينفصل عنه بخار ليس من الرطوبة و البرودة، بحيث لا يستحيل نارا؛ بل هو رطب حار دهنى‌ [٦] أو يابس لطيف. فإن كان يابسا كثيفا أو رطبا لا دهنية [٧] فيه لم يشتعل. [٨] و جميع‌ [٩] البخار المنفصل عن الدهنيات، [١٠] و عن الأشربة الحارة [١١] المزاج، و المياه‌ [١٢] البحرية، [١٣] يشتعل. [١٤] و كل‌ [١٥] مشتعل فهو الذي من شأنه أن يتصعد عنه دخان قابل‌ [١٦] للاستحالة إلى النارية، إشراقا و إضاءة و حرارة. [١٧] و أما المتجمر غير [١٨] المشتعل فهو الذي تستحيل‌ [١٩] أجزاؤه إلى النارية إشراقا و إضاءة و حميا، لكنه لا ينفصل عنه شى‌ء، إما ليبوسته‌ [٢٠] مثل الصخر و الحجر؛ [٢١] و إما لشدة رطوبته، حتى يكون ما يتحلل منه بخارا مائيا لطيفا لا يشتعل. و اليابس منه يبقى‌ [٢٢] فى جوهره، فيحترق. [٢٣] و أما المشتعل الغير المتجمر [٢٤] فهو الذي ليس من شأن أجزائه، ما لم تتبخر، أن تستحيل إلى النارية مثل الدهن، فإنه لا يتجمر البتة؛ بل يشتعل. [٢٥] و المشتعل المتجمر هو الذي‌ [٢٦] يجتمع فيه الأمران جميعا.

و الفحم من جوهر أرضى قابل للاشتعال بطل تجمره‌ [٢٧] قبل فناء ما فى جوهره من المادة المستعدة للاشتعال.

و الرماد هو بقية جوهر أرضى قد تفرق أجزاؤه، لتصعد [٢٨] جميع ما فى أجزائه من‌

[١] م: و الملح‌

[٢] م: من القلى، و فى سا: من الغلى‌

[٣] م: و أشياء

[٤] ب: أخرى‌

[٥] د:

«الجسم» بدلا من «الجنس»

[٦] م: ذهبى‌

[٧] م: ذهبية

[٨] د: لم يشتغل‌

[٩] م: جميع‌

[١٠] م:

الذهبيات‌

[١١] سا: الحار

[١٢] ط: أو المياه‌

[١٣] م: المجربة.

[١٤] م: تشتعل‌

[١٥] سا، ب: فكل‌

[١٦] د: قابلا

[١٧] م، ط، ب: إضاءه و إشراقا و حرارة

[١٨] سا، ب، ط: الغير

[١٩] م، ط:

يستحيل‌

[٢٠] م، د: ليبوسة

[٢١] د: الحجرة

[٢٢] ط: ما يبقى‌

[٢٣] م: و يحترق، و فى د: فيحرق‌

[٢٤] م: غير المتجمر

[٢٥] د: و لكنه يشتعل‌

[٢٦] د: هو الشى‌ء الذي‌

[٢٧] م: بطل تخميره‌

[٢٨] ط: ليصعد