فمنها ما هى للفاعلتين و منها ما هى للمنفعلتين. [٧] فأما [٨] التي للفاعلتين فمنها [٩] ما ينسب إلى الحر. و منها ما ينسب إلى البرد، و منها ما ينسب إليهما جميعا.

فالمنسوب إلى الحر مثل النضج، و الطبخ و الشي‌ء، و التبخير و التدخين، و الإشعال‌ [١٠] و الإذابة و العقد. [١١] و المنسوب إلى البرد مثل التفجيج، و منع الطبخ، و منع الشي‌ء، [١٢] و منع التبخير [١٣] و التدخين، [١٤] و منع الإشعال‌ [١٥]، و منع الذوبان‌ [١٦] الذي هو الإجماد، و منع الانعقاد، و هو الحل و التكرج.

و أما الأمر المشترك بينهما فمثل التعفين، و مثل تجميد [١٧] كثير من الأجسام، كالحديد و القرن. فإن كل واحد منهما يجمد بالحر [١٨] و البرد، و مثل العقد و التبخير. [١٩]

[١] م، ط، د: الفصل الخامس‌

[٢] فى النسخ الأخرى ما عدا سا «فصل فى»

[٣] سا:- فصل فى‌

[٤] سا: الانفعال‌

[٥] ط: إن لهذا

[٦] م: و انفعالا

[٧] د، ب للفاعلين .. للمنفعلين‌

[٨] سا: و أما م، سا: للفاعلين‌

[٩] سا: و منهما

[١٠] م: الاشتغال‌

[١١] م:- و العقد

[١٢] م، ط: منع الشى‌ء

[١٣] د: التبخر

[١٤] ط: و منع التدخين‌

[١٥] ط: الاشتعال‌

[١٦] ب: و الإذابة

[١٧] سا، د: تجسيد

[١٨] م: يحمل بالحر

[١٩] د: و التحصر.