النارية المتناهية بقى هناك‌ [١] ماء، إن استحال نارا لم يكن كون كل نار عن ماء إنما هو بسبيل الانتقاض‌ [٢] و التميز، [٣] بل على سبيل سلخ الصورة؛ و إن امتنع عن الاستحالة لم يكن كل ماء من شأنه أن يكون عنه نار [٤] أو هواء. و أن اضطر إلى أن يقول إن هذا الاختلاط بحيث لا يتأتى كمال التميز [٥] فيه، لم يخل‌ [٦] [٧] إما أن يكون جميع الأجزاء النارية التي فى الماء و الهواء [٨] سواء [٩] فى شدة [١٠] الملازمة [١١] للأجزاء [١٢] المائية، أو بعضها ألزم، و بعضها أسلس طاعة للتميز. [١٣] فإن كان الجميع سواء [١٤] فى ذلك، و جازت‌ [١٥] المفاصلة على جزء جازت أيضا على كل جزء. و إن كان بعض الأجزاء [١٦] ليس من شأنه أن يفاصل فإن كان ذلك لطبيعة النارية فالآخر مثله؛ و إن كان‌ [١٧] لطبيعة مضافة إليها فهو غلط [١٨] آخر، و الكلام عليه، و فى‌ [١٩] مخالطته و مفاصلته ثابت. و مع ذلك، فيبقى الذي لا يفاصل فى طائفة من الماء تصير [٢٠] به تلك الطائفة ماء لا يتكون عنه نار. [٢١] و أما إن‌ [٢٢] قيل أن الماء يتكون عنه نار أو هواء إلى أن تتميز الأجزاء المائية، و يبقى ماء صرفا لا يتكون عنه نار بعد ذلك- و هو قول غير قول المخاطبين فى هذا الوقت- فلا يلزم هؤلاء شى‌ء مما قلنا [٢٣] البتة، و كانت مخاطبتهم من وجه آخر، و بالكلام‌ [٢٤] المشترك المخاطبة جميع من رأى أن الأشياء التي نسميها نحن الاستحالة، [٢٥] إنما هى‌ [٢٦] بروز [٢٧] من الكوامن، أو مداخلة مبتدأة. و ذلك لأن الماء إذا سخن لمجاورة [٢٨] النار ففيه ظن من يرى أن ناريات فيه قد [٢٩] برزت، و ظن من يرى‌ [٣٠] أن ناريات قد [٣١] نفذت‌ [٣٢] فيه، و داخلته من النار المجاورة.

و الشركة بين المذهبين إنما هى‌ [٣٣] فى شى‌ء واحد، و هو أن الماء لم يستحل‌ [٣٤] حارا،

[١] د: هنالك‌

[٢] م: الانتقاص فى التمييز

[٣] ط: التمييز.

[٤] سا: نارا. د: و إن‌

[٥] م: التمييز

[٦] سا: نحلو

[٧] و فى م، ب، سا، ط، فلم يخل‌

[٨] م، ب: أو الهواء

[٩] ط، د: سواسية

[١٠] د: شد

[١١] م: سا، ب: شدة الملاقاة

[١٢] سا:

الأجزاء

[١٣] م، ب: للتمييز

[١٤] م: سواء

[١٥] سا، ب، د: جاز

[١٦] ط: الأجزاء+ منه.

[١٧] د: كانت‌

[١٨] م: خلط

[١٩] م: عليه فى‌

[٢٠] ط، د: يصير

[٢١] سا: نارا

[٢٢] م:- إن.

[٢٣] م: قلناه‌

[٢٤] د: و ما الكلام‌

[٢٥] د: به+ على- سا، د: استحالات‌

[٢٦] ط:

إنما هو

[٢٧] ط: ببروز

[٢٨] م: مجاورة، و فى ط: بمجاورة

[٢٩] سا: و قد

[٣٠] سا: ترى‌

[٣١] ط: فقد

[٣٢] م: يقذف‌

[٣٣] ط: إنما هو

[٣٤] ط: يستحيل.