٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص

الشفاء - الطبيعيات - ابن سينا - الصفحة ١٥١

فلا يتبرأ [١] بعضها من بعض‌ [٢] تبرؤا [٣] تاما. و هذا غير مشتغل به فى هذا الغرض.

لكن اللطيف، و المتخلخل على أول الوجهين، [٤] و فيه الكلام، غير نافع فى الفعل و الانفعال إلا بالعرض، و هما جاريان مجرى الخفة و الثقل؛ و يكادان‌ [٥] يلازمانهما، حتى أن كل ما هو أثقل فهو أغلظ و أشد تكاثفا.

و أما اللزوجة فإنها كيفية مزاجية لا بسيطة. و ذلك أن اللزج‌ [٦] هو ما يسهل تشكله، [٧] بأي شكل أزيد، و يعسر تفريقه، [٨] بل يمتد متصلا. فهو مؤلف من رطب و يابس شديدى الالتحام و الامتزاج. فإذ عانه‌ [٩] من الرطب، و استمساكه‌ [١٠] من اليابس، و إنك إن أخذت‌ [١١] ترابا [١٢] و ماء، و جهدت فى جمعهما [١٣] بالدق‌ [١٤] و التخمير، حتى اشتد امتزاجهما، حدث لك جسم لزج.

و الهش، و الذي يخالفه، هو الذي يصعب تشكله. و يسهل تفريقه. و ذلك لغلبة اليابس فيه، و قلة الرطب، مع ضعف المزاج. [١٥] و أما البلة فمعلوم أن سببها رطوبة جسم رطب يمازج غيره. [١٦] فإن هاهنا [١٧] رطب الجوهر و مبتلا و منتقعا. [١٨] فرطب الجوهر [١٩] هو الجسم الذي كيفية [٢٠] الرطوبة تقارن‌ [٢١] مادته، و يكون كونها له كونا [٢٢] أوليا، مثل الماء.

و أما المبتل فهو الذي إنما يرطب‌ [٢٣] برطوبة جسم غيره. [٢٤] و تلك‌ [٢٥] الرطوبة لذلك الجسم أولية. لكن ذلك الجسم قد قارنه، فقيل إنه مبتل، فيصلح أن يخص‌ [٢٦] باسم المبتل‌


[١] م: يبرأ

[٢] سا:- من بعض.

[٣] فى النسخ الأخرى تبريا و فى بخ متبردا

[٤] سا: أحد وجهين، و فى د: أحد الوجهين.

[٥] ط، د: و يكادان يلازماه. و فى ب، م: يلازماه‌

[٦] بخ: لأن اللزج‌

[٧] م: بشكله، و فى «ب»: تشكيله‌

[٨] د: يسهل تعويقه‌

[٩] سا: فالإذعان، و فى «د» فاذا عانة

[١٠] سا: و الاستمساك‌

[١١] م: إذا أخذت‌

[١٢] ب، ط: ماء و ترابا

[١٣] ب: جمعها

[١٤] د: بالرق‌

[١٥] م، ب: مزاجهما

[١٦] م: بمانع غيره‌

[١٧] سا: و إن هاهنا

[١٨] ط، د: و مبتل و منتقع‌

[١٩] م: فالرطب الجوهر سا، ط:

رطيب‌

[٢٠] م، ط، سا: كيفيته‌

[٢١] م، ط يقارن‌

[٢٢] م: لو كونا

[٢٣] سا: ترطب‌

[٢٤] د:- غيره. و تلك الرطوبة- بخ: غير

[٢٥] بخ، سا: تلك‌

[٢٦] سا: يختص‌