ثم مرجح الماء من بينهم، لما فيه من قبول الشكل، يفسد اختياره‌ [١] الماء لما فيه من التخلية عن الشكل. [٢] فإن جعل‌ [٣] تكاثفه حافظا للشكل فقد جعل تكاثفه مزيلا عنه الصفة التي لها [٤] صلحت‌ [٥] للأسطقسية، [٦] و مرجّح الهواء مخاطب بمثل ذلك. و مرجح الأرض يفسد [٧] مقدمته لما فى الأرض من امتناع الاجتماع بعد الافتراق و الامتناع عن قبول‌ [٨] الشكل، و أنه ليس كل متكون فإنما الأرضية غالبة عليه. [٩] فههنا متكونات هوائية [١٠] و متكونات مائية. و كثير [١١] من المتكونات‌ [١٢] لا يرسب فى الماء، و لو كانت الأرضية غالبة لرسب جميعها. و مع ذلك فليس إذا رسب كل متكون دل على ذلك‌ [١٣] أكثر من أن الأرضية [١٤] غالبة فيه؛ و لم يدل على أن لا خليط للأرض فيه. فإن الغالب غير المنفرد [١٥] فربما كان امتزاج من عدة، و واحد منها غالب بالقوة أو بالكمية.

و أما القائلون بترجيح النار فقد اعتمدوا فيه‌ [١٦] الكبر، [١٧] و ظنوا أنهم صححوا الكبر بكبر [١٨] السماوات و عظمها. فما يدرينا [١٩] أن السماوات كلها نارية حتى عسى أن يصح ما يقولونه؟

و ما الذي يوجب اختصاص النار بالعنصرية لحاجة الكائنات إلى الحرارة. كأنها لا نحتاج إلى الرطوبة، و كأنها لا تحتاج‌ [٢٠] إلى اعتدال من الحرارة بمزاج البرودة؟

و أما فى أن النار قد تمخض‌ [٢١] نارا من أنها هى‌ [٢٢] العنصر، [٢٣] فإنه إن كان الما. نارا مستحيلة، أو كانت الأرض نارا غير محضة، فيكون من النار ما ليس بمحض. و أما إذا أخذت النار [٢٤] التي هى مجاورة للفلك فالذى يدل على محوضتها يدل أيضا على محوضة الأرض المجاورة للمركز. و مع هذا كله، فما المانع من‌ [٢٥] أن يكون كل واحد من هذه أسطقسا، [٢٦]

[١] د: الشكل بعنه اختيار

[٢] م: عن المشكل‌

[٣] د: فان جعله‌

[٤] ب: التي بها

[٥] م: أصلح‌

[٦] ب: للاستقصيه.

[٧] سا: تفسد

[٨] م: من قبول‌

[٩] د:- عليه.

[١٠] د:+ و متكونات هوائية

[١١] ب: فكثير

[١٢] د: المتكونات الأرضية

[١٣] م: دل على ذلك‌

[١٤] ب: الأرض‌

[١٥] سا: المفرد

[١٦] م: فيها

[١٧] د: الأكثر

[١٨] سا، ط: الكثرة بكثرة

[١٩] م: فمن يدرينا، و فى د: و ما يدرينا

[٢٠] ط: يحتاج‌

[٢١] م: تمخضت‌

[٢٢] سا، ب، د:

أنه هو

[٢٣] ط: العنصرية

[٢٤] سا: أحدث النار م:- التي‌

[٢٥] م:- من‌

[٢٦] ب: استقصا و فى ط: الاسطفسات‌