فإن‌ [٢] كان فى قوتها أن يكون لها الصورة دائما، و ليس فى قوتها أن لا يكون‌ [٣] لها الصورة دائما؛ بل تكون‌ [٤] قوتها على عدم الصورة محدودة، [٥] وجب أن يكون ما يتعدى‌ [٦] ذلك الحد يجب فيه وجود الصورة و يمتنع‌ [٧] لا وجودها، [٨] و المادة و الأحوال تلك بعينها، و هذا محال، و هذا [٩] خلاف الوضع. فبقى‌ [١٠] أنها، إن كانت تقوى‌ [١١] على وجود الصورة لها دائما فتقوى أيضا على عدم الصورة لها دائما. [١٢] و ما يقوى عليه الشى‌ء فإنه إذا فرض موجودا أمكن أن يعرض منه كذب. و أما المحال فلا يعرض. [١٣] لكن هذا المعنى الممكن موجود، و يعرض منه المحال على ما نبينه. فلنفرض أنّ ما يقوى عليه يكون، و هو وجود الصورة دائما، و هو [١٤] مع ذلك يقوى‌ [١٥] على عدم الصورة دائما؛ فلا يستحيل أن يكون مما يقوى عليه وقتا ما. فإن استحال أن يكون ما يقوى عليه لم يكن ما يقوى عليه مقويا عليه. فإن المقوى‌ [١٦] عليه إنما يكون مقويا عليه عند فرض مقابله موجودا. فإن كان كون مقابله موجودا يمنع القوة عليه، فلا قوة [١٧] عليه البتة. لكنه يستحيل، بعد فرض‌ [١٨] القوة الأولى، أن يفرض القوة الثانية بالفعل، [١٩] و إلا لكانت الصورة، فى زمان غير متناه، موجودة و لا موجودة معا. فإذا كان هذا محالا، فالوضع ليس يكذّب غير محال، [٢٠] بل هو محال. فمحال أن تكون المادة [٢١] يقوى على أن يكون لها صورة زمانا بلا نهاية، و هى مع ذلك تقوى‌ [٢٢] على أن يكون لها تلك الصورة.

[١] ط: يمكن ان لا كون‌

[٢] سا: و إن‌

[٣] م: إذ لا تكون‌

[٤] ط: يكون‌

[٥] ب، بخ، د: محدودا

[٦] م، سا بما يتعدى‌

[٧] م: و يمنع‌

[٨] م: وجوده‌

[٩] «هذا» الثانية سقطت فى سا، د

[١٠] د: ب، سا، د: فقد بقى‌

[١١] ط: يقوى‌

[١٢] م:- دائما

[١٣] م: فلا يعرض لهذا المعنى الممكن الموجود

[١٤] سا:- هو

[١٥] م: مما يقوى‌

[١٦] د: بأن المقوى‌

[١٧] ط:- فلا قوة عليه البتة مكررة

[١٨] سا: مع فرض‌

[١٩] د:- بالفعل‌

[٢٠] سا: عين محال‌

[٢١] : م، ط يكون‌

[٢٢] م: لا يقوى‌