و أما المحرك غير [١] المتناهى القوة فليس هو المحرك الذي فيه كلامنا [٢] هاهنا؛ [٣] بل هو المحرك المصرف‌ [٤] للنفس تحت مثاله‌ [٥] الكلى تصريف‌ [٦] المتشوق إلى التقبل‌ [٧] به و الاستكمال بالتشبه به، كما ستعلمه.

فقد بان أن هذا الجرم لا يقبل الكون و الفساد، فلا يقبل النمو. فإن قابل النمو [٨] فى طبعه الكون، فهو غير [٩] قابل للاستحالات المؤدية إلى تغير [١٠] الطبيعة، فإن من الاستحالات ما [١١] هو سبيل إلى تغير الجوهر، مثل تسخن الماء، فإنه لا يزال يشتد حتى يفقد الماء صورته.

و إذ قد عرفنا [١٢] هذا الجسم و أنه غير متكون، فقد ظهر أنه غير فاسد؛ إذ قد [١٣] ظهر أن صورته موقوفة على مادته.

على أنا نقول: إن كل فاسد متكون، و كل متكون جسمانى فاسد فلا يجوز [١٤] أن يكون شى‌ء جسمانى متكونا [١٥] و لا يفسد [١٦] البتة، و شى‌ء جسمانى تفسد [١٧] صورته عن مادته، ثم لا يتكون‌ [١٨] البتة. و ذلك لأن المادة الموضوعة للصورة لا يخلو إما أن يجب مقارنتها لتلك الصورة أو لا يجب. فإن لم يجب كانت المادة، باعتبار [١٩] طباعها، جائزا عليها أن توجد [٢٠] لها الصورة و أن لا توجد. [٢١] فإن وجدت لها الصورة، و ليس تجب لطباعها أن تكون لها [٢٢] لا محالة، [٢٣] و لا أيضا يمتنع، فهى ممكن فى طباعها أن يوجد لها الصورة و أن لا يوجد لها. [٢٤]

[١] : ب، ط، د: الغير

[٢] د: كلامنا فيه‌

[٣] م، سا: هاهنا

[٤] م: المنصرف‌

[٥] ط، د:

مثال‌

[٦] ب: تصرف‌

[٧] سا، ب: الثقيل‌

[٨] ب، سا: قابل النمو قابل فى طبعه الكون، و فى ط: بل فى طبيعته الكون، و فى د: فإن قابل النمو فى طبيعته الكون‌

[٩] سا:- غير

[١٠] م: تغيير

[١١] سا: هو مثل‌

[١٢] سا: قد فرغنا عن‌

[١٣] د:- قد

[١٤] سا، د:- فلا

[١٥] ط: متلونا و لا

[١٦] سا: فلا يفسد

[١٧] م، ط: يفسد (الثانية)

[١٨] د: أن يكون‌

[١٩] د:

بحسب اعتبار

[٢٠] م، ط: يوجد

[٢١] م: و إن كانت لا توجد

[٢٢] م، ط: يكون‌

[٢٣] م: له‌

[٢٤] سا، د:- «لها» الثانية.