يجب أن تعلم‌ [٣] أن الأجسام إذا [٤] اجتمعت، و امتزجت، فربما لم يعرض لبعضها من المزاج‌ [٥] إلا المزاج نفسه. فليس يلزم أن يكون كل مزاج بحيث يصلح لصورة نوع و خاصيته، و أن يكون كل امتزاج إنما يؤدى إلى مزاج يصلح لصورة النوع و خاصيته، حتى لا يتفق امتزاج من الامتزاجات المؤدية إلى خروج عن ذلك. فإن هذا، كما أقدر، تحكم حائف.

ثم من‌ [٦] الممتزجات، التي تستفيد [٧] بالمزاج زيادة أمر، منها [٨] ما يستفيد بذلك زيادة كيفية ساذجة، لا يتم‌ [٩] بها فعل أو انفعال طبيعى، كلون ما، و شكل، و غير ذلك.

و منها ما يستفيد زيادة قوة [١٠] انفعالية أو فعلية، [١١] أو صورة نوعية. فمن ذلك ما يكون المستفاد فيه قوة نفسانية. و منها ما يكون المستفاد فيه قوة تفعل فعلها على غير سبيل الفعل‌ [١٢] النفسانى. و قد علمناك ذلك‌ [١٣] فى الفنون الماضية.

و ما كان من هذه القوى الفعلية و الانفعالية ليست‌ [١٤] بنفسانية يسمى خواص.

على أن من الناس من يطلق‌ [١٥] لفظة الخاصة فى مثل هذا الموضع على جميع ذلك و هذه الخواص‌ [١٦] تابعة لنوعيات المركبات الكائنة، أو هى نفس فصول نوعياتها.

[١] فصل فى: سا، ب، ط

[٢] د: فى تحصيل‌

[٣] سا: نعلم‌

[٤] سا، د: إذا امتزجت و اجتمعت‌

[٥] ط: إلا امتزاج‌

[٦] م: ثم إن‌

[٧] م: يستفيد (الأولى)

[٨] د:- منها

[٩] سا، ب، ط، د: يتم به‌

[١٠] م: زيادة+ قبول‌

[١١] م: فعلة

[١٢] م، ط:

يفعل‌

[١٣] د:- ذلك‌

[١٤] م:- ليسب‌

[١٥] م: يطلقون‌

[١٦] د: و هذه الجواهر

الشفاء- الطبيعيات ج‌٢الأفعال‌و... ٢٦٢ الفصل الثاني فصل فى تحقيق القول فى توابع المزاج ..... ص : ٢٦١